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爱热闹、讲人情、散漫不羁的南欧

人和平相处？文化的差距造成沟通的困难，缺乏沟通了解，憎恶猜忌油然而生。国

会之所以在此时制定新法案，也无非是看准了瑞士百姓的排外情绪，投选民所好而

制。

然而反对的声浪却也很大。瑞士四大党之一的社会民主党、天主教及基督教组

织、慈善机构，以及国际人权组织等等，一直在设法抵制新法令的通过。甚至有一

个瑞士人组成的地下组织，取名“庇护所”，冒着犯法的危险专门收容即将被驱逐

出境的难民。这些组织指责瑞士人违反了人道精神，“自私”、“排外”。他们指

出，瑞士人排外表面上是经济理由，骨子里其实是对有色人种的歧视。早期的难民

之所以获得收容，是因为他们大部分来自南欧，仍属白种人。现在涌进的乃是亚洲

人及非洲人，肤色较深，所以受到排斥。一些专栏评论者认为今年四月五日的反难

民投票结果与去年瑞士人全民投票反对瑞士加入联合国有相同的涵义：瑞士人有自

我中心、自我封闭的心态。

这些主张宽容难民的组织，虽然显然只占少数，却也能发挥相当大的影响力。

四千多锡兰难民就是由于这些组织的坚持而得以躲避了被递解出境的命运，暂时留

在瑞士境内。加入违法的“庇护所”组织的老百姓高达九千余人。与穆兀瑞一起绝

食抗议的瑞士人戏剧性地代表了与瑞士“恐外”心理相反的声音。

瑞士所面临的是一个没有标准答案的两难。1859年，当欧洲、美洲、亚洲仍旧

在进行人与人之间的屠杀时，小小的瑞士已经组织了红十字会，超越种族、超越国

籍、超越文化的，救济全世界受难的人——只要他是“人”，而且在难中，都是援

助的对象。这么一个崇高的理想，并且付诸实际行动，使瑞士的国旗（红底，白十

字：是红十字会旗的反映）成为人道精神的象征。许多瑞士人因此坚持对难民敞开

大门。然而，现实是冷酷的。70年代，每年大约有1000名难民进入瑞士，在1986年，

这个数目变成8546人。　而今年，平均每个月就有1000人申请庇护。21000多个案件

仍旧在等待之中。涌入的第三世界难民之中，有的确实受到政治迫害，一旦递解回

国，马上有生命危险。有的，却只是受贫苦所驱，希望在瑞士谋取较好的物质条件。

真正的政治难民与只是“找出路”的难民如何区分？而小如麻雀的瑞士又如何能吸

收一天比一天多的难民？

主管难民事务的官员叹息着说：“我们解决不了第三世界的问题！”人道精神？

还是自我庇护？在第三世界是生死存亡的问题，在瑞士，却是个道义问题；后者，

并不比前者简单。

猫川幼儿园

一场细细的春雨，把隔宿的雪都溶掉