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每一个人来到这个世界上，都不是出于自己的选择，谁都没有权利选择自己的出生，也没有权利选择自己的死亡，唯一能够由自己掌控的就是该怎样活着。人生就是一场漫长的旅行，红尘如海，每个人都只是飘摇航行在其中的一只船。有的人心无杂念，勇往直前，直抵理想彼岸；有的人流连沿途美景，背弃自我初衷，到头来希望缥缈，信仰沦陷，精神世界是一片空白。

追根溯源，皆因定力有别。人生短暂，要想有所获得，就不能让诱惑自己的东西太杂太多，心灵里累积的烦恼太乱杂，努力的方向过于分叉。要想简化自己的人生，就要拥有——无往不利的定力。

定力，源自佛家语。佛学之总纲中，存在“戒、定、慧”三学，戒即戒律，定即禅定，慧即智慧。所谓禅定，外不着相为禅，内不动心为定。人有六根，而常常六根不净；芸芸众生，常染“贪嗔痴”三毒，即贪欲心、怒心、痴愚心。正因如此，三无漏学正是治疗“三毒”的绝妙法门，而其中的“禅定”则是由“戒”生“慧”的关键。佛语有云，“定”为佛法之中枢。唐代的钱起在《题延州圣僧穴》中即说：“定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。”事实上如佛学家言：“广义的定不单指禅定，定的修持意在培养人之定力，有定力的人，正念坚固，如净水无波，不随物流、不为境转，光明磊落，坦荡无私，有定力的人心地清净，不被假象所迷惑，不为名利而动心，定学修持到一定程度自然会开慧，定是止，是放下，在配合观，是看破，是慧”。*米*花*在*线*书*库*&nbsp；http：//book。mihua。net

当然，将“定力”放在佛学的背景中，难免有一些高深难懂。在日常生活中，大部分人首先是要谋生的。如果说佛家所追求的“大彻大悟”是一种精神的境界，那么，一个普通人的谋取生存的意念则是一种物质上的境界。如此，世俗就同样需要拥有定力，而这种定力，说白了，也是一种心态。

那么到底何为定力呢？从内外的角度来讲：一方面，定力是对内心欲望的克制力，即精神上的意志力——食欲、性欲为人的两大基本欲望，但人不仅有基本需求，更有贪欲，有很多贪欲都要克制和放下，“得失得失”，有得必有所失，失后才能有得，定力，掌控内心的平衡；另一方面，所谓定力，表现在与外界的接触中，就是不盲从、不浮躁，沉得住气。放在人生上，就是善于思考、观察，看准了再行动。用时下流行的话说，亲，“HOLD”住。

定力的庐山真面目（2）

在社会的大染缸中，你是能完美地把握住自己，通过考验，实现事业乃至生活的涅槃，还是为一时的失足扼腕叹息，止步不前？多少人用尽青春，奋斗一生，却因小小的冲动前功尽弃，后功尽毁。放眼观今，瞬息万变、波云诡谲的投资市场，真正的大家，从不跟风于市场行情，讲求的是——稳，准，狠。因此，若想要与狼共舞，若无超乎常人的定力，只怕到头来只是博弈中陪玩的散户。

所以说，定力是成功的导师。若要做一番大事业，非有定力不可。学文习武需要定力，从事科研、艺术、体育等等莫不如此。即使是工于下棋、作画这样的专门技艺，也要靠过人的定力，方可出类拔萃，艺压群雄。

青年画家前去拜访法国著名画家门采尔，并向其提出一个问题：“我常一天能做出一幅画，可卖出去却总要一年的时间”。门采尔笑了：“为什么不反过来试一下呢？”。年轻人略有所思，然后似有所悟地回去了。从此，每次画画，他必耐心构思、反复揣摩，力求力道遒劲、笔笔传神，每有败笔则毁掉重画。故事的结尾可想而知，只是这其中的道理往往是过耳不过心。u米u花u在u线u书u库u&nbsp；http：//book。mihua。net

在市场经济的浪潮中，越来越少的画家能坚守内心的理想和对艺术的忠诚。诚然，在艺术品投资市场火热的今天，若拒绝迎合市场的价值偏好，恐难有一席之地。也许面壁十年，到头来孤灯一盏，青春殆尽。但是，我们总能吃惊的发现，那些趋势媚俗的作品永远都不会成为珍宝。而只有那些有着超凡坚守的大家，最终才会登上艺术的巅峰。某知名画家，从小就自修文史哲，研究绘画理论，饱读诗书，当成为名家，震动画坛之时，他说“我只是坚守着中国传统笔墨精神的定力”。外缘虽热，内境清凉，余定力尚可乎？——这是纷扰的当代画坛可贵的冷静、沉着，而耀眼的成功光环闪耀着定力的光辉。

存乎中，形于外，这便是定力。相传，老子倒骑青牛、