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胡惟庸命令：“快出去张贴，军营里，船上，大街小巷都贴。”几个人领命而去。

第四十三章

躲了显赫的权势，也就远离了猜忌和危险，共患难易，共享富贵难。这是佛性大师九字真言后的又一忠告，足能左右刘伯温一生。

佛性离开湖口前，刘基来向老师告别，话题很自然扯到朱元璋身上。

佛性问他看朱元璋能成大器否？

刘基肯定地说能。他说此人能忍。现在他的势力已达安徽、江苏、江西、浙江，但他连称王都不愿，甘愿在小明王旗下为臣，这是他的高明处。当然这得益于老师为他定的三句话：高筑墙，广积粮，缓称王。

佛性点头三叹，引而不发才能后发制人，厚积才能薄发，他说朱元璋是个聪明人。相比之下，陈友谅就很蠢了，羽翼未丰，急急忙忙在五通庙称帝，这是本末倒置，这不是很快败亡了吗？

说起朱元璋的精明，尤其让刘基佩服，他举了不杀康泰、邓愈的例子。他说朱元璋虽没念过多少书，却有韬略，又工于心计。他本来自己想办的事，却常常假别人之手，譬如为笼络胡廷瑞之心而让刘基审案，放他外甥康泰，为了安将士之心，不杀害胡大海的至友邓愈，也让刘基出面枉法。

佛性也承认这是一个人的优长之处。

刘基又称赞他重义气，有时也大义灭亲，他差点杀了外甥朱文忠，不怕胡大海造反，杀了他儿子，反过来又厚待胡大海的小儿子、花云的儿子，很得人心。但杀害无辜的苏坦妹，却伤了很多文人的心。

佛性笑了，公开在苏坦妹坟前立碑认错，不又收回了人心吗？不然刘伯温怎么又会应召而来？

刘基说，他很坦然，不深奥，有时又让人看不透，也许因为他出身微贱吧，他特别怕人看不起他，忽而自卑，忽而目空一切，叫人摸不准他的脉。

佛性道，如果能一辈子不要他的官，恐怕就能自保，但难以办到。

这话听起来是随随便便说的，但却分外有分量，以至于令刘基悚然心惊。这是老师对他的忠告，未尝不是一种预见，这短短的几句话，像烙铁一样在他心中烙下了印痕。

刘基说：“不当就是了。”也说得平平淡淡。

佛性说：“你知道吗？人，容易共患难，却不容易共享富贵。你明白我的意思吗？”这是他惟恐刘基不明白，又深入了一层。

刘基道：“老师，我想我明白了。”

佛性说：“现在尚无忧，还是我说的共患难，同舟共济之时，到了功成名就时，躲一躲为好，躲了显赫的权势，也就躲了猜忌，远离了危险。”

刘基咀嚼着这话，若有所思。

送走了佛性，朱元璋神情总有几分恍惚，已经击垮了陈友谅，敌手大势已去，他怎么反而这样呢？就连刘伯温也猜不透他有什么心事了。

朱元璋这天又来催促刘基打一卦，刘基不肯，前天刚占卜过。可朱元璋执意要再测，刘基无奈，只好答应。

刘基净了手，认真打卦，朱元璋虔诚地在一旁静观。

审视着落在案上的几枚制钱，刘基说：“这是坎下艮上，我早说过的，卦不能反复打。你看，这是初筮吉，再三渎，渎则不告。”

朱元璋不明白什么意思。

刘基告诉他第一次卜筮往往会得到神灵的告示，次数太多，就有亵渎神灵的嫌疑，神灵就不告诉你实情了。朱元璋灰着脸，有点不悦。

朱元璋说：“但这坎下艮上总有个解吧？”

刘基讲解说，亨，匪我求童蒙，蒙是万物萌芽状态，幼小、蒙昧，此卦上经卦艮的物象代表山，为山下有险之象。

朱元璋一惊说：“怎么？陈友谅会反扑过来？”

“那倒不是。”刘基说，“征讨必胜，前几天的卦象里已有了。山下虽有险，但险因山而阻，这正应前几天主公船上遇险，有险无难。”

朱元璋认为这是很准的。

刘基道：“向来只有学生备礼去请教先生，没有先生反过来去求蒙童的。”他沉吟了一下，忽然说：“奇怪呀，这蒙卦的第二爻怎么有纳妇之事呢？”

朱元璋也很惊奇：“纳妇？是女人吗？”

“正是。”刘基说，九二，包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。包蒙，是大人能包容童蒙，为吉兆，此爻为阳，初爻为阴，故有纳妇的喜庆，男子娶妇而成家，才说是子克家。

朱元璋显然想到了梦寐以求的达兰，不禁面露喜色，脱口而出：“准，真准！