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弟子：中西医之间有没有办法融合？

先生：现代正在融合，但出了很多问题：有良心的西医发现中医的效果，也开始增加对于医药、乱用手术的小心，同时请著名中医参与重大疾病的会诊也是西医结合中医的证明；

弟子：中医都做了哪些？

先生：中医还有很多不足，有一些胆大妄为的人背弃中医经典理论，打着中医的旗号往中药里胡乱添加激素，装神弄鬼，危害生命，许多中医理论和治疗疾病的方法散乱地扔在中医的各个角落，有力使不上，没有完整领会中医理论的管理层无法统领起振兴中医的重担；

弟子：怎样才能让思路明确？

先生：赶快突破现代科学对于中医理论的束缚和认识，把中医理论整理完整，真正在有用方面多下功夫，提高效率，不要等着让西医腾出手来收拾中医，把传统宝贵财富拱手送到别人怀中；

弟子：有没有具体的思路和方法？

先生：中医既能治未病也能治已病，因此对于人群实行两分法既贴切又实用，治未病重在建立预防宣传培训体制，给那些需要休养的人提供中医调整理念和场所，给他们真正的中医治疗，诸如：导引、循经按摩、针灸、拔罐儿、药浴、食疗和中药治疗等等，不要一方面提供足疗、按摩，一方面又明目张胆地提供性服务，多在关注未病、化解已病方面狠下功夫；

中医可以在治已病方面和西医的外科实行拿来主义，结合中医观点，拿来西方技术和先进设备，实现重大突破，整体方面坚持中医理论，整理中药品市场，循规蹈矩，抑制投机，迅速创造出现代中医管理流程，把中医的扶阳火神派作为急先锋，让他们做镇门诊和抢救，允许一定比例的失误率，通过外科加急诊的办法解决中医医缓的名声。

弟子：完整后的中医体制蕴藏着巨大的内涵和资源？

先生：的确，从亚健康到疾病，从医药到治疗，从中国到世界，我仿佛看到整个世界要为中医疯狂，那是真正的医疗盛宴！中医理论具备统领医疗模式的能力，中西医会在求同存异中一起前行。　txt小说上传分享

第九章　科学与非科学

第九章　科学与非科学

弟子：现在仍有人把中医称为“巫术”或“玄学”？

先生：你是想说中医不科学？其实中医就是“科学与非科学”的产物！所谓科学的部分可以在中西医共同认识的物质领域完成一小部分的结合和统一，所谓中医在精神意识领域不科学部分需要中医人按照经典理论认真解释，而不要牵强附会；实际上中医理论是十分严谨的科学理论，只是古人隐秘含蓄的做法导致中医经典散落在不同的记载中，需要不停地整理并作出符合科学道理的解释而已，相信有一天世界会发出惊呼：“中医生命理论是世界上绝无仅有的生命科学理论！”其宝贵价值远远超出许多科学发现；

弟子：怎样理解“科学与非科学”？

先生：“科学”一词来源于西方，西方是典型的实用主义哲学，对他们有用的都可以叫“科学”，对他们没有用的都可以叫“非科学”；换言之，今天这个“非科学”对他们有用了他们会马上改口说：“以前的认识是不对的，中医也是很科学的。”，认真研究一下西方医学对待扁桃体和阑尾等器官的态度就知道了，另外，针灸在西方很吃香，而许多中国人视而不见。

弟子：问题是现代许多国人也认为中医不科学，有些人还提出废除中医的建议。

先生：这些认识是正常的，原谅他们吧，也许他们受到过伪中医的伤害，也许他们的认识过于偏激，也许他们看不到中医的希望；因为关于中医完美的经典理论被搁置的时间太久了，即使有人暂时疾呼也没有引起人们足够的注意和重视，当他们看到正宗的中医理论告白于天下之时，他们的心情会被震撼，而且会流出悔过之意。

弟子：我想知道中医的确切定义，好让我增强对于中医的信心。

先生：不要陷于科学与非科学的争议之中，换一个角度给你解释，用佛家的话讲就是：西医所做的事情具有生命断灭像，中医所做的事情具有生命永续像，西医是阶段医学，中医是过程医学，是整体医学，人的生命不仅要有阶段还需要有过程，有完整的过程才是完美的人生；

所谓的“非科学”有两方面的含义：一种是它根本就不是科学，一种是科学还暂时没有认识到它的科学性，而中医就是这样一种现代科学还没有认识接纳的非科学，所以完整中医理论势在必行。

弟子：