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命百岁。

因此，其实一个人想要延长自己的寿命，除了享受前世的福报之外，最主要的就是，在今生立志行善积德，多做有益于国家、有益于天下苍生的事。而不要，为了眼前短暂的利益，去做一些伤天害理的事。如果，你为达目的不择手段的话，即使你依靠前世所积下的福报，得以大富大贵，长命百岁，那么，你的子孙后代也不会有好ri子过。所谓，“富不过三代”就是这个意思。

当一个人有了金钱、有了地位、有了权力后，大多数人的心态都会随之发生变化，认为自己无所不能，去做一些有违道德，甚至有违国法的事，他也认为是理所当然。但最终等待他的，肯定是身败名裂，或是子孙受累。

当然，如果当你用正常的手段赚到了几辈子都花不完的金钱后，依然保持谦卑的心态，认为这是上天对你的恩赐，怀有一颗回赠社会的心。广结善缘，多做善事，那么，你不但可以富过三代，富过十代也没有问题。

续命，就是这么简单，只要你以“存好心，做好事”这六个字为你的做人准则就行。且不论有没有科学根据，但，这就是我们当代社会所需要的正能量，希望可以通过你、我、他传递给身边的每一个人。

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第　030　章 三魂七魄

道家认为，人是有三魂七魄的，并认为它是构chéng&nbsp；rén类生命的一部分，与人的肉身一起构成一个完整的生命体，两者缺一不可。并不像现代西方医学那样，认为人只是一个单纯的生物体，除了一堆由肉组成的肉身之外，再没有其它的构成。那么，对于人体的正确认识，那一方才是正确的呢？

身为一个中国人，当然会对在我国土生土长的道家学说比较有认同感，但对于虚无飘渺的三魂七魄又不得不持有怀疑的态度。因为，在当下社会生活的我们，对于道家学说中的三魂七魄可以说根本没有任何的认知，也从来没有体会，更谈不上什么相信了。

而西方医学却实实在在的影响着我们这一代人，特别是近三十年来，西方医学在我国的迅猛发展，导致我们人人都只知道生病就到当地大大小小的医院去打针、吃药，而不再是去找老中医捡中药回家煎了。或者说从道家学说中分离出来的中医，已经失传得七七八八，人们就算想看中医，到一般的医院去，也没有这个科目了。

事实上，虽然我们比较少接触传统的道家学说，但我们在ri常生活中仍然保留有很多相关的风俗和习惯。例如，我们每年的清明时节都会去到先人的墓地前扫墓，除除草，烧一些纸钱、衣服等先人需要的生活用品。这就出自于道家学说中，关于三魂七魄的一句描述，“人死亡之后，他的七魄就会散去，三魂之中一魂（命魂）会归于安葬他或（她）的墓地，一魂（天魂）会归于天上，最后一魂（地魂）会前往yin曹地府受审，直至他再次转世投胎。”

也许是我们潜意识里面始终保留有对我国土生土长的道家学说的信仰，虽然随着时光的匆匆流逝，我们大部分人对于传统道家文化的认识已经ri趋于淡薄，但我们还是保留有每逢清明节就扫墓这个传统习俗，以拜祭先人的在天之灵。

一年一度的“扫墓”原来与道家学说中的三魂七魄有关，如果道家学说中的描述是真实存在的，那么我们每年去拜祭的就不是一座空墓，而是真的有先人的魂存在。这多少会让在红旗之下长大的我们，觉得不可思议。那么，三魂七魄与医学又有什么关系呢？当然有。下面讲的这个灵异故事，就是关于三魂七魄与当代医学的。

故事是这样的，在我国很多农村地方，当一个小孩子或大人受了很重的伤而导致昏迷不醒，而当地医院又束手无策的时候。他们大多数都会找村里面有通灵能力的人问一下，如果说是因为丢了魂而昏迷不醒，他们就会给当事人叫魂。

而当他们的家人给当事人叫魂成功之后，奇迹往往就会发生。他们的家人会发现自己一直昏迷不醒的亲人，在给他叫魂后，忽然之间就会在没有任何外力的作用之下自己苏醒过来。他们也没有办法解释这一神奇的现象，只能是一传十，十传百的诉说着叫魂这种超自然现象。

叫魂这种神奇现象，其实就与道家学说的核心内容息息相关。人生而有三魂七魄，并不是说只是由一堆肉构成的。这就是为什么，西医在把受了重伤的人体的外伤、内伤治好之后，人仍然会昏迷不醒，但通过传统乡间习俗“叫魂”，当事人就能神奇的苏醒过来的原因。

道家学说认为，人生而有三魂七魄，缺少任何一样，都会对人