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第8部分(第4/4 页)

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是19世纪与20世纪之间。一种强烈的忧郁与不信任感是当时欧洲的普遍情绪。在这种情绪背后,是人们对于新技术理性的反动,他们模模糊糊地预感到,新的世纪所推动的技术进步将让人性无处安身。不管是尼采的呐喊、王尔德的唯美追求、柏格森对于非理性哲学的推崇,还是弗洛伊德对于潜意识的探索,都是对于这条横亘于两个世纪间的沟道的诠释。

也几乎于此时开始,时间的观念开始有力地影响到我们的意识。时间不再是一个中立的事物,它不仅记录我们的生活,也改变我们的生活。当我们本能地将一百年划分成一个世纪时,在我们的头脑中就下意识地认为,这两个世纪间有着特别的区分,就像那位死于1900年的著名浪子奥斯卡·王尔德在面对新世纪叫喊的“世界完蛋了”。这句话在一个世纪后,被《新闻周刊》用来形容千年虫对我们的危害。就是说,我们总是面临相同的对未来的恐惧。

至于“代沟”,它显然产生于20世纪。尽管,在大量的文学作品中,我们总可以看到,青年一代对于上一代的不理解乃至背叛。我们可以同样把这个萌芽视作法国革命的产物。因为,在这场流血的激情事变中,以及接踵而来的对于新世界的探险中,支配人类漫长历史的经验开始贬值了。新事物出现得越来越快,而老年人抱守过去的陈旧,开始成为新事物成熟的阻碍。于是,我们会看到拜�

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