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大家伙，那么白塔裂了个大缝子，你去锔吧！，谁想

夜晚真就有人听见锔碗儿的弓子嗖嗖乱响，第二天大家抬头一看，果

然白塔塔身裂大口子的地方，居然用一道大铁箍给箍上了，而且铁箍

还用石灰给抹上。要是猛然一看，还看不出加了一道铁箍呢！据说那

是鲁班爷显圣，因为赶了一夜的活累了，灰盘儿瓦刀一忙忘了拿下来，

就挂在塔盘底下啦。”这种离奇神话，各地所在多有，人家姑妄言之，咱

们也就不必较真儿了（北平土话“认真”的意思）。

北平庙期虽然不少是固定的，可是要说整齐，还得属隆福寺、护国

寺、白塔寺三处，因为这些摆摊子的生意人，不但这三处每个会期必

到，而且每个摊位无形之中仿佛固定不移。你逛隆福寺想买刮头篦子

或者别头发用的骨头簪子，如果觉着大小尺寸不合意，你可以跟他约

好，等下期庙会，或是别的庙会，让他给你预备好带来准保没错。

各庙摊子的摆法位置也大致相同，譬如说一进山门都是卖山货

的，二门门道两边就全是卖玩具的了，再不就是假珠假宝的各样首饰

摊。卖两把头戴的大门花，或是鬓边的绒花绢花以及卖剪花样的，一

律都是靠墙根儿。因为他们的货色既怕风吹又要防日晒，只有靠墙根

儿搭个布篷才安全保险呢。至予吃食摊、杂耍场子，那是一般市民吃

喝玩乐的去处，跟真正上庙会买东西的人混不到一块儿。庙里最后一

进院里宽敞豁亮，得吃得瞧，就成了这班人的固定地盘了。

虽然说各庙会卖的货色都差不了许多，可是也有各别另样的。例

如有些喇嘛摊专卖玛瑙松石念珠手串，白银镶嵌的首饰，嘴上说是西

藏来的，其实都是尼泊尔的产品。护国寺因为附近花厂子林立，爱花

有癖的，都喜欢到护国寺溜达溜达，寻找点儿奇花异草，或买一两盆盆

景玩玩。

白塔寺的喇嘛平素不太热衷承应佛事，可是颇有陶朱遗风，对做

买卖都有两手。他们摊子上摆满了手工做的木盘木碗，咱们当碗用，

可是藏胞自己是用木碗当灯盏的。其实他们主要生意是卖藏香、藏红

花、藏青果、当门子一类东西。藏香是以西藏出产的苦楸木为主要原

料制成的，这种香是棕褐色，有五尺长，比拇指还粗，黄纸加封，用红绒

绳跟细麻秆扎好，论枝来卖，不然香太长，一挤一碰就断了。在西藏这

是佛前专用极品供香，北平各王公府邸的影堂（小祠堂）到了除夕，每

幅喜容或放大影像之前都要点上一枝，以示慎终追远礼仪隆重。就是

烧剩下的藏香头，也算稀罕物儿，遇到孕妇临盆生产不顺利，把藏香在

孕妇面前点上，不一会儿瓜熟蒂落如响斯应，准保生个胖娃娃。老一

辈的人都这样说，是否真的那么灵验，可就不得而知了。

藏香虽然也是香，可是北平香蜡铺没得卖，只有雍和官、白塔寺两

处有藏香卖。雍和官僻处东北城角，谁又专程跑趟雍和宫跟喇嘛们打

交道呢？所以白塔寺卖藏香无形中变成独门生意了。喇嘛们所卖的

藏红花、藏青果、麝香，全说是西藏特产，从西藏来的倒是不假，其实十

之八九，都是从产地不丹、尼泊尔运到西藏，再转运到北平的。喇嘛们

最看中麝香，假如你说买麝香，他们会很神秘她领你到他们住处，拿出

大盒小盒来，跟你大盖特盖，劝你既买麝香，又要买“当门子