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第9部分(第3/4 页)

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其实并不知道多少有关这个世界的一切。

2

我想我们来到这个世界,其实也是不可能的。因为从时间的起点到达我们的出生的时候是一个无限的永恒的过程,而我们却存在于这个过程之后。难道我们的生命,竟是与这个过程,同时存在?

个体生命是有限的,然而在两个无此个体生命的无限的时间的区段之间,过去与现在,两者或许是同时存在的。或许在生前与死后两个无限的时间的区段之间,个体生命的过程将三者连接在一起,并且三者同时存在。或许现在与过去同时存在于过去与现在。

3

或许,对真理的准确描述本非人类语言能力所及。

4

我们往往自以为是,其实却连我们的感觉与知觉身体与语言 爱情与记忆都是虚无与荒诞的。

5

正确是属于世界的,错误是属于我们的。

人类语言只能做到对真理的近似与接近。真理只能存在与世界本身和语言之外。

世界原本如此零碎 片段的呈现与我们。我们永远生活于整个世界的一部分,永远只能理解世界的一部分,而我们的理解方式亦不能适用于世界的其他部分与整个世界。

我们的存在不过是整个物质世界中的一个小零碎的一个小片段。。。。。。

……就像某国某省某市某县某乡某村某冲某户人家的一个茅坑中的一只死老鼠腐烂的体内的一只蛆中的细菌。。。。。。

不但人类所能观察到的世界不过是整个世界的恒河沙之一粒,就连人类能够思索的存在或范围亦不过是整个存在的太平洋之一滴。

科学所追求的只能是更为准确的预言能力,更为准确而已,意味着还要等待新的发现来证明其错误和自相矛盾。

当人类不得不灭亡的时候,不但适用于人类生存的条件丧失,甚至就连支持人类存在的科学定律所适用的物质世界也将消失。

其实人们对于世界的好奇心与研究根本毫无意义。科学不过是一个阶段的科学而已,不过是有一定的局限性和适用性的科学而已,而到达科学的终点,人类将更绝望更疯狂。

6

人类死后或能去到一个不可想象的世界,在生的人类对其不可探知,就像对黑洞一样不可探知。

7

我出生于地球公历1980年4月15日,这个日子意味着什么呢?

8

真实的生命真实地存在于虚幻之中

9

我总是喜欢这种感觉,在某年某月某日,独自步行穿过某个陌生城市川流不息的人流车流,穿街道过巷口,走进一个个不知名的居民小区和人流涌动的菜市场。。。。。。

我甚至常常想到在无限的宇宙的另一个无限遥远的不知名的处所,被复制了同样的一个地方,场景,甚至是同样的人们。。。。。。

我不知道自己穿行于何地?也不知道自己是否只是一个网络文件一样的存在物?

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失败固属于全人类,孤独固属于生命本身

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生活在这个虚无的世界上,不可能没有一种虚无的感觉。

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自杀者

并非懒于生活,方才如此,乃是无趣,于成年生活的感觉无趣,于彻悟或反复的思索之后自然来到的感觉无趣。

厌倦也是一个方面的无趣。上班会令人厌倦,活着会令人厌倦,老婆会令人厌倦,看毛带都会令人厌倦,什么事都会令人厌倦。对人而言,好奇与兴趣是同在的。新鲜感丧失的时候也就是厌倦的时候。人的一生是一个不断完成从好奇到发生兴趣到喜好到沉溺到最终的厌倦与无聊苦闷烦乱的过程,最后再完成对于人生本身的厌倦这一过程。

抑郁源自于对生活和人生的否定与厌倦。

亦已生无所乐。亦已无所追求。

抑郁症。很多人都有。这是社会的正常现象。

选择活着的人认为别人选择死亡是错误的,这正如异性恋认为同性恋是荒唐的。

我们不能因为他人的选择与我们有所不同而认为他们是错误的。

死亡的可贵其实同等于生存的可贵。

而否定了自身生命的意义的同时,固然否定了兄弟姐妹妻子父母生命的意义及对于亲人的感情伤害。

13

兴趣是生活所要求要有的吗?或者原本是生活的意义的来源。

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