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不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰更似遮不住的膏山隐隐，流不断的绿水悠悠。
蒋玉菡如同养在贾府的十二个小戏子，云儿是身在锦香院的歌伎，他们的地位、处境，与筠园席上的“歌儿黛”应该是完全一样的。可见，在清代士家大族，养戏子蓄歌伎，是一种社会风习。李煦家、曹寅家都曾有过小戏班子，所以曹雪芹笔下的这些人物都写得栩栩如生。
生活是创作的源泉。曹雪芹虽然很伟大，但他只能从生活中吸取创作素材。因此，我以为今天的《红楼梦》读者，了解一点清代社会的风气，知道一点曹家及其亲友们的家世，对深入研读这部优秀的古典文学，多少会获得一点启示。
1982年6月26日
冷香萦遍红桥梦
冷香萦遍红桥梦
——曹寅与《众香词》
徐树敏（师鲁）、钱岳（十青）同选《众香词》，搜录明末清初314何闺秀词作，是为清初一部重要的词集。此集卷首有长洲尤侗、丰南老友吴绮、红兰室主人岳端二人分别撰于康熙已巳（二十八年，1689），庚午（二十九年，1690），辛未（二十年，1691）序文。全集共六卷，分礼乐射御书数。台湾富之江出版社于1997年1月据彤云子抄本排印出版。
《众香词》各集均列“定”稿人名号族里，这一点特别值得注意和称赞。例如“礼集”卷首列“华亭王鸿绪、辽海佟毓秀轩、安丘张贞祀园、天都吴慈萨香米定”，又列有“新城王士稹阮亭、大同李宗孔秘园、商丘宋荦漫堂、泾阳刘涵海观同阅”。“乐集”在“玉峰徐树敏师鲁、金阊钱岳十青选”之后，列有“长白曹寅荔轩、平山崔岱齐青峙、华亭王项龄瑁湖、泸洲先著渭求同阅”。在这个参加“定”稿和“同阅”的人群
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