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，反而更像是后辈咨询师长。虽然他的称呼没有问题，言语中也很少露出破绽来，但态度很成问题。赵兴提心吊胆的看了一眼李师师，却发现李师师冲他调皮的眨了眨眼，展示了一个微笑。

这下子，赵兴放心了，他原来怕自己言词中露出破绽，令李师师事后追问赵佶，现在看来，这女孩早已心有灵犀。去了那层担忧，赵兴的答话也利索起来：“赵大官人，王荆公当日地上书——《百年无事札子》确实有些道理。

论才学，王荆公却有真材实料，这一点，司马君实公，家师坡公都明白，也甚为赞许。王荆公在札子中说，大宋冗兵冗员已到了非裁减的地步。但他这是故意的错误，为什么他故意犯错——其实王荆公出生于官绅阶层，他所说的不可能触及到这个问题的本质：官绅。

官绅不纳粮，不纳税，随着我大宋立国已久，官绅阶层越来越庞大，他们享受朝廷给予的特殊待遇，却不向朝廷纳税，结果负担都积在了小民身上，官绅越来越多，读书人只要勤奋读书，也能考中一个贡士、进士，从而成为一个官绅，就可以不纳税。于是小民负担越来越沉重。官员阶层越来越庞大，朝廷支出越来越多，税源却逐渐萎缩。“

赵兴沉下心来，耐心向小皇帝分析王荆公的变法主张，指望能打消小皇帝的冲动，他不知道，这一刻，勾栏瓦舍的这间包厢里，迸发出大宋最强烈地思想之光。李师师双目眨动，神情专注，小皇帝也被赵兴的话吸引。

赵兴说的这番话跨越了时代。

第三部　大军阀的狐步舞

第3310章　赵兴的变法想法

赵兴缓了口气，继续说：“除此之外，我大宋四邻强敌时时来骚扰，迫使我们不得不养军百万，也是负担沉重的一个原因。要想彻底摆脱这种现象，就必须变革。若不变革，再有百年，甚至要不了百年，三四十年过去了，官绅阶层进一步扩大，小民数量进一步减少，我估计，大祸为期不远了。

皇宋之地在于冗兵冗员，要想消除冗兵冗员，也不是没有办法的，其一就是扩展领土，开发海外空间，就是一个手段，让那些失地百姓到海外去垦荒，去为我大宋搜刮财赋，如此，方可减轻我大宋的财赋压力。而开发海外领，还有一个好处——南洋小国战斗力不强，各地养的厢军遇上辽国人都是废材，但对付南洋小国却绰绰有余，让他们去南洋小国掠夺，刚好算做废物利用。

然而，这些措施都是治标不治本的急策，开发海外领，拓展税源，虽然可以缓一时之急，但那些开发者到了海外，必定会成为新的官绅，若官绅继续不纳粮，要不了多久，我大宋没有小民了，全都成了官绅。那时，税收怎么办，靠谁来纳税，靠谁来支应差役？

所以，大宋真正的祸源是不平等的官绅不纳粮。官绅享受这个国家给予他们的好处，却不承担义务，这才是国家最大的祸患。要想消除这个祸患，就必须让官员们履行责任……“

赵佶插嘴：“太尉在广南不是推行过官绅一体纳税吗，这个法子是否可行？”

赵兴点头：“祖宗之法，官绅不纳粮，但商乃贱籍，祖宗可没说过允许官员经商，相反，还设置了重重禁令，只不过这些禁令都没人执行。

现在的官家在潜坻的时候，就曾经以端王的身份，向广州市舶司依律纳税。这就是一个好的前例。可以最少触动官绅的利益，而后慢慢变革——祖宗之法不是说官绅不纳粮吗，我们依旧官绅不纳粮，但经商必须纳税。

反正，当今经商的禁令也没人遵守，既然官府堵不住。那就敞开口子让他们竞争去，我们按纲收税就行。最终，我们是要过度到官绅与小民同税同义务，但我认为朝廷无需着急。

我们现在是重商主义，商人在交易过程中，最讲究公平，最讲究契约。一个守契约，公正的进行交易的人，人都愿意跟他打交道。这是商业文明带来的必然结果。

而我大宋地商业文明只持续了一百多年。所以我们无需着急，只需要尽力维持这种商业文明的氛围，让公正精髓与契约精神再影响我们一百年。甚至五百年。那时，公正已经渗透到我们的日常意识中，自然而然，小民与商人会起来要求与官绅享有同等的权力，履行相同的义务。于是，社会就趋向于公正。

若让我评价王安石的新法，我认为唯有两样新法必须刻不容缓地实行，其余则该缓就缓。不着急实施——第一就是免役法。官绅一体纳税后，老百姓也无需负担差役。甚至可以靠服差役挣钱养家糊口，这就是为官府做工。

这一点我认