第3部分(第2/4 页)

筒孔自然发声。〃在看到这位科学巨人演试之后，他提出询问，爱迪生又作了一番解释。为此他由衷感慨道：〃其各种小仪器尤多应考求者，生平于此种学问，苦格格不能入。〃他同年十月初九日记说〃特累风〃（telephone）、〃买格洛风〃（microphone）、〃方罗格纳夫〃（phonograph），〃三者皆起自近数年，因属张听帆为各觅一句〃。由此可以判定，他应是最早体验麦克风和留声机的中国人。1878年6　月，他还在英国医学院第一次听到〃细菌〃（bacteria）这个词，明白大意后，他苦思冥想将它命名为〃太空中尘埃野马〃。

郭嵩焘出使与伦敦印象（2）

1877　年10　月16　日，他应英国工厂主毕谛的邀请，访问了其在伦敦附近的电气厂办公地。在参观过程中，毕谛特意请他参观刚刚发明不久的电话。为迎合他的兴趣，毕谛将电话安置在相距约10　丈的楼上和楼下的两间屋内，请这位来自东方的公使大人亲自尝试打电话。在这里，他〃手足所涉历扪摩，然后信之〃。他在这里目睹了这个新奇世界的〃夺天地造化之奇〃的舟车机器、声光电气。

1876　年的出使使他的政治生涯变得别具意义，而这一决定立即在士大夫中间引起了强烈的反响，掀起了一场轩然大波。对外交往的障碍来自帝国社会的各个层面，他们不理解此次驻使的意义。当时，中国因为在传统观念中，对外只有体现宗藩关系的〃理藩〃，而无平等的〃外交〃一说。更加糟糕的是，他，郭嵩焘此举强调的是在西方也有一个〃朝廷〃，并由一些有能力和有地位的人士来推进对华外交政策。为此有人甚至认为出洋即是〃事鬼〃，与汉奸一般，满城风雨，沸沸扬扬。他曾一度请求朝廷辞行，但最终未能如愿。他接受使命后，上疏主张将云南巡抚岑毓英议处，且被一般士大夫视为辱国，并且将他出使英国看成是士大夫的一种耻辱，当时流传一首讽刺联语：

出乎其类，拔乎其萃，不见容尧舜之世；

未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。

便是骂这个〃出类拔萃〃的翰林公的。在那些人看来，不好好在〃尧日舜天〃底下享清福，偏要远离〃父母之邦〃去跟〃洋鬼子〃打交道乃是咄咄怪事。大清朝的官场之上多视此次出使为畏途，看做是〃情类质子〃，就是到洋人那里做人质，〃形同寄生〃，几乎是与魔鬼禽兽打交道。更有很多好心人为他接受这项使命感到惋惜，李慈铭在《越缦堂日记·　桃花圣解庵日记》就说：〃郭侍郎文章学问，世之凤麟，此次出山，真为可惜。行百里者半九十，不能不为之叹息也。〃与那些死守〃内诸夏，外夷狄〃的士大夫不同，在他看来，出使可以进一步〃通察洋情〃、探究西学和西洋政教的道理，也应该是他毅然赴命的重要原因。友人之中唯有李鸿章称其〃七万里之行，似尚慨慷〃。年近花甲的他终于忍辱负重，远洋出使。

说起来，他第一次直接与外国人打交道，比较系统地接触西方事物，是在咸丰六年（1856）。这年年初，他曾奉曾国藩之命，赴江浙为湘军筹款。正月二十五日，他在杭州与浙江著名学者邵位西讨论〃西洋测天之略〃。他对自己最近在西洋读物上看到的〃日心说〃颇为怀疑。在和邵位西充分交换了各自看法之后，他似乎豁然开朗，满心新奇而无以言表。二月初五他来到上海，初九，他参观了火轮船。在他的记述中，全面介绍了所见英国轮船的结构、各主要部件的作用以及工作原理。即便是悬在轮船两旁随风摇摆的西洋吊床，也没有逃过他的眼睛。最后他还考察了由西洋传教士麦都事创办的墨海书馆，觅得西人所撰《数学启蒙》和西人刊行的新闻报纸《遐迩贯珍》数部。在这里他遇见了为西人翻译《圣经》的王韬。这一次见面，王韬为他打开了西洋镜。在此他还第一次看到了印刷机以及它工作的情况，情不自禁地赞叹说：〃西人举动，务为巧妙如此。〃　他在以后的岁月里，不仅耳濡目染了西方人的行为方式，更下心思去研究起西方人的事物与他们的想法。

书　包　网　txt小说上传分享

发现西方富强的原本（1）

他一开始也相信以西洋先进的器物、技艺，嫁接到中国传统的纲常政教上就足以解决天朝面临的所有困惑。然而，洋务实践的处处受阻，事事受挫，以及整个洋务事业的了无起色，这一现实使他的看法发生了变化。随之，他渐渐对中国固有的政教习俗的有效性也产生了怀疑。他看到西洋也有着两千多年的文明，西洋人之所以富强并非偶然，有其自身的本末和