第106部分(第3/4 页)

村，因为在很久很久以前，这里的一个村民救了龙女，才得到特别的允可，据说俊巴这个名字，在藏语中的意思，就是“捕鱼的地方”。

因为吃了几千年的鱼，俊巴村就形成了独特的吃鱼文化，老村长说起来头头是道。

原来还有这样的事情，李永就挺高兴，说起吃鱼，他也很在行。

李永和老村长一人一根手竿坐在水边，手竿这玩意要比抛竿更考验水平，手上拿着鱼竿，不能晃动，有鱼上钩的时候，要眼疾手快，鱼竿提得早了，或是晚了都不行。

李永已经习惯用更方便的抛竿，拿着手竿还有些不太习惯，连续拎了几次空竿。

老村长钓鱼的经验明显要比李永更丰富，每次都不落空，一会儿就给提上来两条活蹦乱跳的裂腹鱼。

老村长笑着指点李永钓鱼的窍门，他们这里比较偏僻，难得有外面的人过来，上次一个教授离开的时候，说他们这里的裂腹鱼很有特点，捕鱼、吃鱼的文化，在西藏也算比较独特，可以当作卖点，发展旅游业。

老村长显然就将李永也看成是那样的旅游者，希望他能在这里感受到乐趣，然后带动更多的旅游者前来游玩。

这就是孙海宁给老村长设计的发展方式。

这个擅于捕鱼、吃鱼的地方，看起来情况并不是太好，房屋低矮、破旧，甚至要比其他地方更贫穷一起，因为这里更偏僻，周围有很多石头山，就连放牧也要跑很远去。

这或许也是俊巴村很早就开始捕鱼的原因，都是让生存环境给逼迫的。

李永这些天跑了很多地方，他发现就算是在西藏，在日喀则，也有很多地方发展得很好，像日喀则的城区，就跟内地一些县城差不多；外面经常看到放牧的藏民，也有人开着摩托车到处招摇。

这是一个现代化与传统纠缠在一起的地方，而现代化终将以其恐怖的力量，将传统解构掉，李永突然就想到这样一句话。

就好像身边的老村长，言谈中对于吸引游客前来，发展当地的旅游业，就抱着殷切的期待。殊不知外面的人来得多了，村里的传统就会失去。

当然，这里的人也要追求美好生活，旧的传统失去，新的传统也将会诞生。

老村长有个七八岁的孙女，陪着宁小雪在小溪边游玩，小女孩心灵手巧，一会儿就给宁小雪编了一只鲜花头扎。

小女孩拉着宁小雪来到李永面前：“大哥哥，姐姐美不美？”

宁小雪头上戴着五颜六色的头扎，衬得小脸蛋娇艳可人，美艳不可方物！

“真是……太漂亮了！”李永由衷地赞美。

晚上，李永刚要钻进水空间睡觉去，宁小雪突然伸手拉住了他：“李子，你说我们留下来好不好？”

“留下来？”李永有点发蒙，目光灼热地盯着宁小雪：“你说我们留下来？”

看到李永眼睛往床上溜，宁小雪才意识到自己说了什么，伸手推了李永一把：“都想什么呢，我是说，咱们留在……村，你说好不好？”

“哦！”李永有些失望，更多的是感到奇怪。

要说环境，羊卓雍湖要比……村好上很多很多，这一路游玩，更好玩、好看的地方也有很多，那时候宁小雪没有流露出丝毫留下来的意思，还急着结束休假，回去上班。

怎么突然之间，就改变想法，有了这样的念头？

“为什么呢？”李永不急着进去水空间，转身坐在床沿。

宁小雪走过去抓住李永的手掌，柔软的小手微微有些发凉：“我听说，自从原来支教的大学生离开以后，依玛她们现在都没有学上呢！”

“呃，政府不管的吗？”李永微微一愣，没想到宁小雪要留下来，竟然是这样的原因。

小姑娘想支教？！

＇7＇第一一二章　最终决定

宁小雪抱着李永的胳膊晃了晃：“好不好嘛，也不需要多久，就两三个月，等到今年支教的学生来了，咱们就能回去了啊！”

李永伸手捏了捏宁小雪的精致光滑的鼻头：“难道我的觉悟就这么低，要你苦口婆心的？”

其实，这跟觉悟也没有什么关系，毕竟每个人都不只是为自己活着，都有自己的父母、亲人，李爸、李妈，宁父、宁母就各有一个儿子、一个女儿，他们总不能啥都不顾，就把自己给扔边陲大山里，成就自己的高尚，牺牲父母的幸福。

这事儿各人都有各人的想法，李永很敬佩那种能够奉献青春和生命的人，自认为自个做不到那样，