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＇83＇太山……即泰山。

＇84＇郕……音chéng（成）。杨伯峻：〃郕，亦作成，本国名，周武王封其弟叔武于此。春秋时属鲁，为盂氏邑。在今山东泰安地区宁阳县东北九十里。〃

＇85＇鹿裘带索……裘，皮衣。鹿裘，沈涛：〃鹿裘乃裘之粗者，非以鹿为裘也。鹿车乃车之粗者，非以鹿驾车也。〃〃《吕氏春秋·贵生篇》，颜阖鹿布之衣，犹言粗布之衣也。〃带索，腰间系着绳索。

＇86＇而吾得为人……杨伯峻：〃《御览》四六八引作'吾既得为人'，与下'吾既得为男'、'吾既已行年九十'句法一律，《说苑·杂言篇》作'吾既已得为人'，《家语·六本篇》作'吾既得为人'，疑当从《家语》。〃

＇87＇处常得终……卢文绍：〃'得'，《说苑·杂言篇》作'待'。〃王重民：〃作'待'是也。盖荣启期乐天知命，既明贫者士之常，死者人之终，故自谓处常以待终，当有何忧，若作得，则非其旨矣。《御览》四六八引正作'待'。《类聚》四十四引作'居常以待终'，文虽小异，'待'字固不误也。〃

＇88＇当……杨伯峻：〃当读为尚。《史记·魏公子列传》：'使秦破大梁，而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？'当亦应读为尚，可以互证。〃

＇89＇林类……张湛注：〃书传无闻，盖古之隐者也。〃且……将近。

＇90＇底……张湛注：〃底，当也。〃被……同〃披〃，穿着。裘……这里指粗糙皮衣。

＇91＇子贡……孔子弟子，姓端木，名赐，字子贡，卫国人。

＇92＇逆……迎。垅……田埂。

＇93＇叩……询问。

＇94＇故能寿若此……张湛注：〃不勤行，则遗名誉；不竟时，则无利欲。二者不存于胸中，则百年之寿不祈而自获也。〃卢重玄解：〃勤于非行之行，竞于命外之时，求之下跋，伤生夭寿矣。吾所以乐天知命，而得此寿。〃跋当作获。

＇95＇故能乐若此……张湛注：〃所谓乐天知命，故无忧也。〃卢重玄解：〃妻子适足以劳生苦心，岂能延入寿命？居常待终，心无忧戚，是以能乐若此也。〃

＇96＇情……杨伯峻：〃《汉书·董仲舒传》云：'情者人欲也。'又云：'人欲之谓情。'《后汉书·张衡传》注云：'情者，性之欲。'古人多以欲恶对文，如《吕览·论成篇》'人情欲生而恶死'是也。则此'情'字当训'欲'。〃

＇97＇故吾知其不相若矣……俞樾云：〃'吾'下脱'安'字。上云'死之与生，一往一反'，故云'安知其不相若'，言死生一致也。下云'吾又安知营营而求生非惑乎'，正承此而言。若作'知其不相若'，则于语意大背矣。〃

＇98＇然彼得之而不尽者也……孔子为何说林类之言未尽其理，其意不清。张湛云：〃今方对无于有，去彼取此，则不得不党内外之异。〃〃若夫万变玄一，彼我两忘，即理自夷，而实无所遗。〃卢重玄则云：〃死此生彼，必然之理也。林类所言'安知'者，是疑似之言耳，故云未尽。〃

＇99＇赐……子贡之名，姓端木，字子贡。息无所……王叔岷：〃'息无所'疑原作'无所息'，即本上文'生无所息'而言。今本'息'字误错在'无所'上。〃此说可从。子贡所要的是休息的时间，而不是休息的地方，故不应谈到〃有所〃、〃无所〃上。

＇100＇圹……音kuàng（矿），墓穴；原野。本文指空旷的墓地。

＇101＇如……，音gāo（高），通〃皋〃，实即〃皋〃字的讹变。《荀子·大略》：〃望其圹，皋如也。〃可证。如，高貌。

＇102＇宰如……宰，犹〃冢〃，坟墓。

＇103＇坟如……坟，古代指高出地面的土堆。《礼记·檀弓》：〃古也墓而不坟。〃郑玄注：〃土之高者曰坟。〃

＇104＇鬲如……鬲，音lì（利），古代炊器，陶或青铜制，圆口，三空心足。鬲如，像鬲一样。郝懿行：〃鬲如，盖若覆釜之形，上小下大，今所见亦多有之。〃

＇105＇则知所息矣……张湛注：〃见其坟壤鬲翼，则知息之有所。《庄子》曰：〃死为休息也。〃

＇106＇伏……埋葬。

＇107＇胥……皆，都。《方言》第七：〃胥，皆也。东齐曰胥。〃

＇108＇苦、佚、息……张湛注引《庄子·大宗师》文：〃大块载我以形，劳我以生