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是遵行孔子的仁爱观。所以，德养生的最高境界就是要行仁爱，也就是要仁义忠孝。

孔子的名言“仁者寿”，就是强调讲仁爱、仁义、仁政的人，必有好报，有好的品德的人，必然长寿；反之，品德恶劣的人多折寿。强调只有对他人爱、对社会仁，才能长寿。

“和为贵”，就是说有良好的人际关系的人，个性都比较好，所以就长寿。

“礼之用”，就是说讲文明、讲礼貌的人，要有好的心态，所以能长寿。

总之，儒家重视伦理养生，这是最文明、最高境界的养生，也是很高明的抗衰老计策。孔子提出“大德必寿”就是儒家德养生的宗旨。

“修齐治平”中透露的抗衰老策略

“修齐治平”就是“修身、齐家、治国、平天下”，这是儒家的政治口号、人生观，也是倡导人要与社会融一。结合到养生，启示人的生死离不开家庭社会，因为人不是孤立的。这就是儒家强调家庭养生的缘由。

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第47节：杨力抗衰老36计（47）

所以抗衰老不是孤立地整天考虑我该吃什么，该怎样运动，怎么保养，这样就狭隘了，可能还会适得其反，背道而驰，而是提倡人的生命应该融合到社会生活中去，积极地参与社会活动，放下小我，这种积极的心态是极有利于抗衰老的。

儒家强调的是入世、济世，这对抗衰老有很大的启发意义

这一精神告诉我们，人活着不是只为自己，能帮助别人是最大的快乐，这样的快乐将有助于我们健康长寿。孔子所说的“仁者爱人”就是人的品德的最高境界，也是对抗衰老的最高境界。

儒家抗衰老强调精神修养

儒家的经典《易经》提倡精神养生，要重视精神养生，如《易经》提出“君子以自强不息”，就是告诫人们要自强，要相信自己，要充满信心，这样的人才能健康；《易经》又提出“君子以厚德载物”，就是说为人要厚道，厚道的人，有道德的人，才能健康长寿。

孟子提出要养“浩然之气”，就是倡导为人要胸襟开阔，浩气长存，这样正气才能长存，这样的人才活得有意义，也才能健康长寿。

另外，儒家强调“谦受益，满招损”。这是儒家的重要品德，就是说，为人要谦虚谨慎，人与人之间才能有好关系，那么每个人也才能有好心情，也才能健康长寿。儒家又很重视礼仪，只有彼此重视礼仪，人与人之间才能有很好的关系，也才能有好的心情和健康。

和谐对抗衰老的重大意义

儒家的经典《周易》力倡的“保合太和，乃利贞”。就是告诫人们要融合，要统一，这样才彼此有利。结合到养生，只有人与人的关系融洽了，身心才能快乐，人体也才能健康。

儒家的中心思想在“和谐”，人的生命现象中有不断的衰老，也有不断的新的生长，新陈代谢是一个动态的和谐状态，人要长寿要延缓衰老，就是要尽可能地维持这种动态的和谐，以平和的心态对待身体发生的变化，积极地调整，达到新的和谐。和谐状态维持得越好，衰老就离得越远。

以人为本的抗衰老意义

儒家以人为本的观点启示了要关爱生命的大原则。

儒家强调今生今世，拒绝有来生来世的问题，孔子是不相信神灵的，强调以人为本，这对启发人们重视生命的观念有很大的影响。

天人合一与长寿的意义

儒家的天人合一观力倡人与天地自然的统一。这一观点表明儒家不仅重视人与社会的融一，同样注重人与自然的融一，这同样显示了抗衰老应该与自然相结合的大策略。

重视礼仪对抗衰老的意义

重礼仪这一观点，是德养生的重要基础，只有彼此重视礼仪，人与人之间才能有好的关系，也才能有好的心情和健康。

儒家的饮食抗衰老方案

首先，孔子提出：“不时，不食”。就是说，不符合四季的食物，就不吃。反季节食物要少吃，强调吃节气菜。孔子的这句名言，是四季养生的经典名言，奠定了四时养生的基础。

其次，孔子提出“食无求饱”。就是倡导要饮食有度，食养有节，以免损伤脾胃或形成肥胖症。

再次，孔子提出“食不厌精，脍不厌细”。就是告诫饮食要粗中有细，既要全面吃，也要保证质量。

仁者乐山，智者乐水的养生观

孔子倡导仁者乐山，智者乐水。强调