第二十章 玉牒真踪6(第1/2 页)

我从兜里掏出马老头刚刚画好的纸张，那纸张上有马老头按图索骥绘制的黄玉牒，青玉牒和碧玉牒的样式。

我指着黄玉牒对马老头说道：道济祖师应当本性喜土，这块黄玉牒必为道济祖师所收藏，黄玉牒就是他所谓的自留地。

“何以见得？”马老头不解的问道。

“从道济祖师给他的三个儿子起名的情况来看，张均，张垍，张埱，名字都带土字旁，所以我推断道济祖师喜土，而他持有的玉牒必是画有云纹，刻有镇星的黄玉牒”。我掏出笔来，在黄玉牒下写上了道济的名号。

然后，从马老头的藏书中，找了本康熙字典，翻给马老头看：“张均的均字，古字通耘，有耕耘，均田之意。张垍的垍字，含义为十分硬的土地。张埱的埱字，含义为水汽从地理蒸发出来。”

“有道理，古人尤其注重八字，是以起名按照从格，强弱，十神，六亲，五行之类的缺失，从名字上均有体现，目的就是为了维持五行均衡，三个孩子名字都带土，确为罕见”。马老头看着康熙字典，点头同意我的观点。

“若是道济祖师持有云纹黄玉牒，按照你刚才的推断法和康熙字典的释义，我觉得，道济祖师并非是将其余玉牒随意分配，而是按各人的名字属性分配的，古语有云：

一命二运三风水，

四积阴德五读书，

六名七相八敬神，

九交贵人十养生。

“对的”，我接过马老头的话，接着说到：“古人对名字的注重程度，尤在长相之上。比如诸葛孔明，他要是是起名为诸葛恐龙，当然那时候没有恐龙的概念，或者起名为诸葛小猫之类，刘备一听就得拒他千里之外。

再比如朱重八，二八一十六，这朱俩八估计在家排行第十六吧，他长相很是不堪，鞋底形的脸，做了帝位后，不管自己的长相，也要先自己给自己起个好听响亮的名字：朱元璋。甚至他爹和他爷的名字，都是他给重新起的，可见名字的重要程度。

马老头眯缝着眼，对我大家赞赏：想不到你小子也颇有些学识，这大学文化当真没白学呢，自古以来，无论真实历史还是各门类技艺，包括玄学，在传承过程中，都有失真，失传之现象，就需要你这样的思维方式，大胆推断，小心求证。说吧对我竖了竖大拇指，我得他认同肯定，心里一阵高兴。

马自在继续说到：“依你现在所学，能推断到这些已经很了不起了，看来，这分配玉牒也是道济祖师帮他后代家人调剂先天八字的一种手段吧，而且命和名想通，通过起名，来平衡命局中的五行。从现在已有的黑白二玉牒看，郑镒名字属性金，故道济祖师将带有龙纹，刻有太白星的白玉牒给了女婿郑镒，应当是郑镒八字缺金，道济祖师以白玉牒助其补之。

三子张埱虽然名字带土，但埱字含义为将土里的水汽蒸发，怎么才能使水汽蒸发呢，当然需要火，所以，带走兽面纹，刻有荧惑星的黑玉牒给了张埱，火泄耗土中水汽，火又生土，这黑玉牒给了张埱最为合适。

次子张垍虽然名字里也带土，但这垍的含义又为坚硬的土，土多金埋，需要带有木气的克物破之，故，道济祖师应当是将画有花草纹，刻有岁星的青玉牒给了张垍。

张子张均，名字中的均在古代通假耕耘的耘或云字，云从龙，龙行有无，雨水丰盛田地作物才能长势均衡，故，道济祖师应当是将带走螭纹，刻有辰星的碧玉牒给了张均。

“分析的真好，应当就是如此，我们知道了这五块玉牒的原始去处，就方便寻找玉牒的踪迹了”。我高兴的说到：我们去寻找张均和张垍的后代，也许会有所收获。

马自在沉思了一下：可以说，道济祖师的后代家人，在唐末波澜壮阔的历史中，起到了推波助澜的作用。

据传，张平随黄巢杀入长安后，得黄巢收下大将朱温之助，大肆搜捕玄机门弟子，牛李党争存活下来的郑注、张巳和崔丰也未能幸免，无奈，四代弟子中的郑文、孙德昭、张全义，崔胤，带着玄宗御赐玄机的匾额投奔李克用，哪知后来朱温得张议潮之子张教策反，被唐僖宗诏安，封为宣武军节度使，唐僖宗勒令李克用与朱温合兵一处，共同镇压黄巢起义，而李克用与朱温又貌合神离，互相戒备。这就使得道济祖师的后代家人分别搅入了三股势力，分别是：

黄巢帐下的张平，其为张均之子道济祖师之孙；

朱温账下的张教，其为张垍之子道济祖师之孙；

李克用账下的郑文、孙德昭、张全义，崔胤，郑文为郑镒之