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有，比较少，一般女导师教女学员。如果是男的，他会主动问你是否允许触碰你的身体，大概到什么程度。东方女人大多不会象欧美的女人会说百分之百。

呵呵。还有其他仪式吗。

早上五点种起床。长驻门徒们会集中唱颂一个小时，这是很多学校每天第一堂必修课。有些学员跟着一起唱。有的没等唱完就哭了。

不是所有人都能听懂唱什么吧。平安疑惑道。

那肯定。很多人不知道唱的是什么，包括有些长驻门徒。都是跟老师学唱的。但都会被黑暗中那种气氛感动。我也会哼哼那调子，也常跟着她们流泪。你没去过，可能未必了解。JOE的情绪有了变化。

平安注意到她眼神发虚。

泪水是假的。悲伤是真的。平安想起谁谁谁填的词。

外国人能加入长驻门徒吗。

有。我楼下有个日本女人，比我小不了多少，驻留的比我长。我每两年回一趟国，她一次都不回，一点不想家人。她说门徒生活清静健康充实。她非常享受。

学校会根据门徒的专长能力，让她们分担部分工作。因为吃住免费，工作也就没报酬。那个日本女人负责日语和英语的翻译编辑。

她的经历很丰富，长在东京，曾经很善于追逐权利金钱，性和所谓的纯爱，疯狂享受奢华。但她说自己从来没有从中得到过真正的快乐，一直不开心，越痛苦空虚越要追求更多刺激，反而更加痛苦。经过兜兜转转，到达印度之后才让生活彻底转变。

平安呵呵道，“直到遇到阿姆”。是吗。看过类似的资料，那是他们爱说的话。

嗯。JOE也笑。她细长的手指在墙壁上投射下更加细长的影子。

谈话是JOE结束的。她说她到时间上去温习了。

平安没有回房。静静的坐在原地。

她身后是那群老外女徒步者在唧唧喳喳。

她听到她们用英语说，转山结束后的下一个目的地是印度，还有与JOE谈论过的地名。

公元前八世纪婆罗门种姓的家庭学校重新搬回到二十、二十一世纪，发展壮大。

冥想。瑜伽。

古儒学校到底是什么。思想游学到底是什么。

……

女人与女人。女人与男人。物欲横流与精神信仰。对打太极。或者，有些人在用宗教打有些事的擦边球。

人人都捧起自己的那本往世书，篡改不了，就试图编撰封面漂亮一点的下一本。

信仰。爱。自由。还有太多事情。更多的时候，成为更多人的借口。

相信。是给借口一个通道。

不相信。是给心灵一个通道。

安。是让人们能够活在两团永恒黑暗之间的明亮世界里。

（四）露珠与尘土（1）

陕西餐馆的老板几乎是平安他们被“揪”起来的。

他们盯着那老板从后厨床上爬起来，一边慌乱的套着外裤，一边唠叨昨夜因为转山晚归的客人忙呼到凌晨两点。

平安前一天跟他约好了这天早七点准备好十个人的早餐，但他没起来，只有一个女伙计忙进忙出，其他零星客人等不及，吃起前一拨客人剩下的馒头小菜。

端粥的是那个女伙计，双手肿胀得如两只发泡过的黑面馒头，并且伤痕累累，可嘴巴上还是乐呵呵的。

平安看了看自己的手，平均每天保持在三、四个创可贴。沿着指甲和肉皮的三条缝以及周边不停的开裂和起倒刺。

她的唇膏有一半是用来抹那些口子，然后再绑上创可贴。可没用。今天这个指头没好，明天那个指头便莫名其妙的一条血口子。到后来连虎口的位置也开裂了。沾水和吹风，确实很疼。

那已经不叫手，只能叫爪子。

这次进藏，她连防晒油都没带。她想看看自己到底会混成个啥样子。

换个角度安慰自己，照着那伙计的标准混吧，双手黑肿，照旧洗洗涮涮的。等到哪一天不再把那些口子当回事儿，也就真的成了藏地女人了。

平安望着自己的爪子笑。

坐了一天的副驾。平安坐成了半个孤岛。

普布在专心开车，错车。其他三个在编撰关于古格的春秋大梦。梦景。梦话。

前半程是往狮泉河方向的等级公路。遥望，或有尽头。后半程是上下五色山后转入土林。异常颠簸，尘土暴扬。

只有镜头，耳塞与她相伴。连