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第7部分(第2/4 页)

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重度骨折,还发现她流产了。她当时不知道自己已怀孕六周。

闹到最后,亲生孩子反而没了。她老公为此很内疚,又不张罗离婚了。而她在医院躺了半年,出来成了长短脚,又进了两次医院做了两次大矫正手术才恢复。

从那场无望的爱情开始,到曾经拥有的不错事业,家庭幸福,以及孩子带来的快乐,直到注定的迟早都会到来的灾祸也好真相也罢,整整耗掉了她八年光阴。

一个人有多少个八年。

一个女人又有多少个八年。

JOE把两家生意还算不错的服装店和那个儿子留给了丈夫,自己选择到东南亚游历。

人们都认为她是因为逃避而出走的。

这些都是日后平安再次碰到JOE才得到的故事。

她们第一次相遇时,平安只听JOE谈游历于印尼六年的某些话题,大概每年会安排一两个月回一趟喜马拉雅南麓。要么走大环、ABC这种,要么去EBC那条线。

至于剩余的时间干什么,便是留在印度的瑜伽和古儒学校里。

平安听说过JOE所说的那种学校与行为。时下潮流兴的说法,管这,叫思想游学。

她问JOE,那你也会象其他游学者一样,去做什么义工吗,比如到印度的某个孤儿院里。

JOE笑。我不是人们嘴里的那种信徒,专为海啸、地震后的难民或者生病饿肚子的孩子而来。我也不想做那样的信徒。我只想要自己活得自由些。发自内心深处的那种自由。

平安也笑了。她想,所谓专为天灾难民和贫病孤儿而去的并非都抱“单纯目的”,所谓求逐内在自由的也绝非是“单数海难”,信徒是一套衣服,这说法不无道理,明其内里是个啥,必得扒除其衣,甚至将其整皮翻肉。 。。

(三)女信仰者(6)

见过一些游走过印度,跟你差不多的人,常说来自什么瑞诗凯什,什么瓦拉纳西,你呢。平安用了这类人切入主题的惯用开场白。

差不多。

平安笑。心想那些城镇那些学校那些人都是冲着恒河去的。接下来JOE肯定会问“练瑜伽吗”。

接触过瑜伽没。JOE活动着她细长的手指。

呵呵。平安摇头,曾经试过冥想,瞎琢磨了一个月,发觉自己想着想着反而容易跑毛,还影响到做正事时的注意力,是方法问题吧。

对。你悟性不错。

哈哈。平安心里话,什么悟性,她是太清楚这类对话的套路啦。

“冥想的准备包括有清洁,呼吸和放松,主要是集中,凝神在眉心第三眼,心轮,或腹部,注意收缩提升*,避免性能量流失……”

JOE果然开始长篇大论。“它的技巧包括一些非常简单的伸展姿势,呼吸法,一系列的观想,脉轮,脉道,象气功……”

平安开始摸自己下巴上的那道沟。

这是她惯有的动作。说明她已心不在焉,她关起门轮换入自我的世界。虽然她的眼睛停留在对方身上。不了解她的人,以为她是对他们的话认真思索呢。

你起码比我小五岁,上班族,看脸色就知道。介绍个太阳凝望法给你。JOE说。

好啊,说来听听。平安偶尔也会适时的回应一下对方。出于礼貌。

不要呆呆的直视太阳,选择日出后或日落前十分钟左右,橘红,不刺眼的时候。半分钟,一分钟,循序渐进,每天加一点时间,凝视时脊柱要挺直,最好找泥土地面赤脚站着。

呵呵。平安心想,这方法用不着什么古儒或瑜伽的来总结,她从小就懂。对着正午的日头看会瞎的。

据说有人练瑜伽时会把自己倒吊起来,好象杂技似的。你们那儿也这样吗。平安问。

也会有。瑜伽要求与真我自性合一。而普通人是与真我自性分离。只有少数人适合瑜伽行者的生活。JOE又有长篇的趋势。

没去过印度,能讲讲你们的授课方式,比如一些细节,与国内的瑜伽学校有啥不同。平安认为自己必须站出来扭转那些空洞的方向。

国内的一般都是塑体健身的。我们接受从理论到实际感受的系统课程,课程完后学员们要集体接受阿姆的拥抱。阿姆相当于导师。

有的阿姆很壮,两只手都抱不拢,我这手够长吧,照样抱不住。有些学员会抱很久,还有人在阿姆怀里睡着的。我也试过睡着,被阿姆身上的热气烤的。真的感觉是有超越物质的能量。

阿姆有男的吗。

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