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第74部分(第1/4 页)

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薇妮惊讶:“这么说,劳里神官也是在教廷山长大的?”

克莱斯托想了一想,说:“也不能这么说。劳里神官大约是九岁左右才被送到教堂来的。”

薇妮说着“原来是这样”,心里想的是,难怪他对神如此虔诚,原来是因为他是在教廷山这样的环境里长大的。接着,她又随口问道:“那你也是在教廷山长大的吗?”

很大一部分圣殿骑士是从学院毕业之后,达到骑士五级,通过考试进入神殿成为圣殿骑士的。当然,也有一些人从小在教堂长大,直接由圣殿骑士传授格斗技巧,达到五级之后,自动成为圣殿骑士。

克莱斯托说:“我小的时候,伊森家族有过一段艰难时期。那个时候,我的教父——诺伯城的康德神官——当时还在教廷山任职,于是我被寄养在了教廷山,后来拜了斯威尼圣骑士阁下作了老师,于是就留在了教廷山。”

大概是因为订婚的缘故,克莱斯托与薇妮的交谈,也渐渐深入起来,不像从前那样仅仅限于问候、天气和风俗介绍。

薇妮说:“所以佛兰城对你来说,更像是故乡?”

克莱斯托想了想,肯定地说“是”。

薇妮不禁有些羡慕,说:“有归属感总是一件幸福的事。”其实有信仰也是一样。信仰神的人总是坚信神的指引和护佑,将《圣典》当作区分对错的标准。这样的人,不会怀疑,不会绝望。

他们参观了圣玛丽修道院。圣玛丽修道院里有十岁左右的见习修女,也有年长的修女导师。但是不论年纪如何,她们的神态都是一般地平和安谧,仿佛除了祈祷,什么事也不能打动她们的内心。

恍眼看过去,薇妮仿佛看到了米雅的童年、现在和将来。

接下来的几天,卡莱斯托带着薇妮几乎走遍了整个佛兰城。佛兰城和提坦城面积相当,但是文化风格却大相径庭。佛兰城像一座巨大的教堂,宽敞的街路整洁安静,所有的行人都面目严肃,一举一动都很轻柔。全然不似提坦城热闹吵闹、多元文化混杂。

对整座城市都有了一定的了解之后,薇妮问:“佛兰城没有赌场?”

“当然没有。《圣典》上说:伤害、欺骗、赌博、纵欲和放高利贷是最大的五种罪恶职业。任何信仰创世神的人,都不会从事这五种职业,”说着,卡莱斯托的语气有些沉重和气愤,“可惜现在很多人,为了钱不顾《圣典》的训诫。虽然他们自称是光明教徒,每个周末都去教堂做礼拜和忏悔,但是,我知道,在末日审判到来之时,他们仍会受到最严重的惩罚。”

光明教廷坚信,凡是信仰创世神的人,即使犯了最严重的罪,也可以被宽恕,死后进入天国,但是当末世审判来临之时,所有人都会遭到惩罚。

据说,主神复苏之日,就是末世审判来临之时。

卡里斯托本来计划和薇妮在佛兰城待十天,然后一起去切斯特城。佛兰城又被称为“洛非帝国之春”,终年气候温和,适宜居住。然而,气候虽然宜人,薇妮却敏锐地察觉到了教廷山上渐渐紧张起来的气氛。

西部的新教徒反叛运动不但没有被成功镇压,反而愈演愈烈。终于,连教廷也不敢再小觑这股才兴起不久的势力。

207。不懂

佛兰教廷宣布新教改革的领袖、前欧斯托地区地区主教洛德为异教徒,开除教籍。又从西方临近辖区抽调了圣殿骑士去欧斯托地区对新教徒镇压,并且从佛兰神殿派遣了特使去进行指挥调度。

克莱斯托原本请求随同其他圣殿骑士一同去清剿异教徒,但圣骑士斯威尼却以他应该陪伴未婚妻为理由,拒绝了克莱斯托的请求。

克莱斯托和薇妮原计划在佛兰城待十天,他们去附近的教堂和画廊看了各种艺术展,又去附近的郊区小镇四处游览了一番。

佛兰城从数百年前起,就是艺术家的聚居地。即使到了当下,多数的艺术家仍是依靠教会的资助,才能继续创作,只是作品的内容,也就因此局限在了描绘《圣典》的场景,以及对教会的讴歌。薇妮有幸见到了许多最富盛名的艺术大师达达尼昂的作品。经过伊斯顿学院的五年学习,她的艺术鉴赏力和知识面都提升了许多,看到艺术品时,也有更深的理解和感悟。

达达尼昂是历史上最具争议的艺术家。在那个时代,如果一个艺术家得不到教会或者贵族的支持,根本无法生存。达达尼昂的资助者是当时的教皇。他的作品表面上似乎和别的宗教艺术品没有太多的差别,所选的主题也大多来自《圣典》,但是薇妮总觉得他的雕刻和画笔中

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