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第１７问：大观园到底在哪里？

《红楼梦》的大观园究竟指哪里？一万个读者，必有一千个答案。一如有多少读者，就有多少个哈姆雷特。大观园“南北之争”从来就未停息过。京派认为在北京，宁派却不依，认为非南京莫属，京派认为书中“神京”就是盛京，盛就是北京。理由是大观园家家户户设有炕，而且人物语言带京腔。不指北京才怪。宁派举证更具说服力：潇湘馆周围是一片翠竹林，“凤尾声声，龙吟细细”代表的是江南文化。大观园应该在南京才对。两派争执未平，上海“一言不发”，却先下手为强，据说已拟耗巨资筹建上海大观园了。

大观园无聊的归属之争，之所以这般火热，当然是看准了它的旅游开发价值，与当今网传的韩国人争李白故里，有异曲同工之妙，而韩国人却申明：“我们从未说过李白故里属韩国”。人家聪明得很，不愿为这几千年前一个诗人的窝棚劳民伤财。可中国人岂能不顾乡情，数典忘祖？周汝昌为什么坚信大观园在北京？他自己是天津人，研究了一辈子《红楼梦》，岂能让大观园远离北京，被人家夺走？所以他干脆说：大观园就是恭王府，理由是：恭王的一个妃子喜欢看《红楼梦》。如此言之凿凿，估计那位妃子所看的《红楼梦》，或许是周老借给她看的。

不扯远了。秦人写这篇文字，初衷是为这些人的争执作个了断。大观园的原型系指李煦苏州织造府。书中多处暗示过。先看作者起名之动机。“大观园”谐音“大棺园”，指曹李两大家族（荣府）和帝王家族（宁府）所有家口，如在一口大棺材内，死期将近，同埋同葬，谁也别想侥幸逃脱。“观”：“又见”也，证明是作者熟悉的地方，彼时刚来到此，黛玉和宝钗先后进入大观园，系指二人“春放”后逃到李煦府暂住，请看第三回：

于是又引黛玉出来，到了东廊【栋郎】三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书【煦】籍茶具，靠东壁面西设着半旧的【伴舅弟】青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的【伴舅弟】青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。甲戌侧批：写黛玉心到眼到，伧夫【藏（寅）虎】但云为贾府叙【煦】坐位，岂不可笑？因见挨炕一溜三张【“张三李四”，谐“李氏”】椅子上，也搭着半旧的【伴舅弟】。这段话隐含曹寅藏到李家，这家主人和他是郎舅关系。

这段话脂批一色都是“半旧的”，似乎在提醒读者，将这三字拆字祥解。就是“李煦”二字。“旧的”二字拆开，是“一日白勺”四字，再“白”字一半是“口”，“口”取代“勺”字里的点，即“句”，如将“一”字看做“四点水”连写（草书），与“日”、“句”二字正好组合成“煦”字，再看那一溜三张半旧的“椅子”，不正是“李”字吗？再看下文：

从东边一带，借着东府【接栋府】里花园起，转至北边，一共丈量【丈娘】准了，三里半大【山里伴大】，可以盖造省亲【圣亲】别院了。庚辰侧批：园基【原继】乃一部之主，必当如此写清。【】里的字眼，点明李煦身世，“丈娘”喻曹寅丈母娘文氏（非实指），就是书中李嬷嬷，她是文忠公之嬷【文中公子（乳）母】，“公子”指“茜纱公子宝玉。“山”指山东，李煦祖籍山东。“圣亲”：与皇帝有姻亲关系。“原继”指李煦父李士桢原姓姜，过继李姓人家改姓李。无论黛玉初进大观园，还是元春省亲所描述的大观园，都透露出大观园是李府的特征信息。

关于大观园的建造，书中有一句关键的话，泄露了它的主人和设计建造者。“全亏一个老明公号山子野【甲戌侧批：妙号，随事生名。】者，一一筹画起造。”“老明公号”谐音【劳民供耗】，意思为：修建大观园是别人出钱。谁出的呢？“老”取自成语“老骥伏枥，志在千里”，暗指“曹”，拆“明”为“日月”，亦暗指“日曰”曹。“三子野”谐音“删子野”，“子”和“予”象形，“野”删掉“予”是“里”字，“里”谐“李”，指李煦，这句话明白无误地告诉我们，大观园是曹寅出钱，李煦修建。

有人会问，曹寅出钱让李煦修建大观园，岂不傻吗？这个纠结，涉及到为什么要改造这个园子的问题了。大家知道，当时贾府大张旗鼓改造大观园，是为了元春省亲，而“元妃省亲”谐音【原非亲生】，“凤藻宫”实指【红诏宫】，一言以蔽之，元春省亲实际写的是竺香玉进宫后“回门”的场面。香玉先是作为曹寅的养女寄养在李家的，后来以掉包计改姓李入宫，这件事一直瞒着康熙，故省亲之时，只能将假就假，绝对不能让香玉到曹家去省