第26部分(第1/4 页)

实椎穆榉场Ｎ�裁床荒茏肺誓兀恐っ髯髡吣谛挠写瓷耍�忻囟�恍�囊�矗�安蛔阄�馊说酪病薄Ｈ�����凳桥�床固焓Ｏ碌囊豢槭�贰Ｈ怂篮笞吖�迫�罚�搅四魏吻牛�突峥吹饺���１疽庵溉说那吧�⒔裆�屠词溃�凇逗炻ッ巍防铮�抵缸髡呱�ⅰ八馈薄ⅰ八馈庇指瓷�娜�龉�獭�

大荒山：指此山草根稀薄。暗喻曹家人丁不旺，家产几乎荡然无存，照应荣国府衰败事。在作者动笔写《红楼梦》之前，家道中落已经开始。无嵇崖：无后人继承大业，再逼就只能从这里跳下去了，照应后来宝玉“悬崖撒手”。对于宝玉而言，意味“算也霎收”，对于曹寅而言，则指“书也收尾”。他与康熙同时“跳崖”，这是二人宿孽之归结。

青埂（一作青梗）峰：情根：事情的根由。又有梗青叶黄的意思。通灵玉从天上掉下来，正好砸中，便成石青色，书中宝玉和黛玉每次出场都穿石青色衣服，是因此故。梗青叶黄，暗指曹寅和儿子曹顒。曹寅字子清，号雪樵（木焦），儿子名字顒从页（叶）。读者通常将“情根”理解为爱情宿孽，从书的正面解读，当不为错，但无法解读作者的现实经历和所处时代背景。

再看这首偈，竟有三解：

１。谐音顺读：【我财可去，补偿天王，愚哄臣诺，延我年，此皙孙欠，身或死，欠谁，畸去作奇传。】

２。上下四句从头至尾谐音读：【无妄此欠，财入（弘）皙，谁可哄神？即取存钱去补，若身作仓鼠，后欺天，连（生）始传。】

３。谐音倒读：【传畸着去，即说欠事，后审前审细，次年许诺，称弘与王填仓，不去磕碜我。】

这首偈仅仅二十八字，却字字精炼老到，证明作者驾驭文字的水平达到炉火纯青的地步，非精通音韵学之人难为。它又传递多少与作者经历相关的信息？这些信息资料是唯一的，有明确的针对性。那么，《红楼梦》到底写什么？作者是谁？包括脂砚斋、畸笏叟是谁？等诸多红楼症结问题，到此应该再无争论余地了。

读书不求甚解的人，或许不会注意到“无材补天，幻形入世”八个字，这八个字谐音解读应是：【无财补填，换形入世】，所谓“换形”，包括改头换面和改名换姓两重含义，这是曹寅父子假死最直接的证据。为其他人所没有的经历，故后面甲戌侧批：【八字便是作者一生惭恨。】想象一个人，不能抛头露面名正言顺活在世上，且时间达二十八年之久，是何滋味？我说《红楼梦》兼有嗟叹造化不公的倾向。有作者对于生死大问题的求索与拷问，乃蕴藏中国死文化的入世观，不是没有道理的。

空空道人、茫茫大士、渺渺真人虽无实指，但作者冠名却经过深思熟虑。“空”、“渺”“茫”是指人形寂灭，离相之苦，不可避免。道人、大士、真人六字中却含“大道真”，乃作者“人道沦丧，天道犹存”人生观的体现。后文偶用一“或”字，甲戌侧批：“或”字谦得好。为什么作者对一“或”字大加赞叹呢？拆“或”为“一口戈”，谐音“一口椁”，即指人的死亡。“可适趣解闷”即“可死去解闷”。作者口口声声不离“死”，皆因自己“死”中作书，这种内在感情的涌动，是我们在《红楼梦》喜怒哀乐的表层热闹场面所看不到的。

当然，这段文字所载信息并不只这些，里面还隐藏一个天大的秘密，因与本节论题无涉，俟后文专题探讨。txt电子书分享平台

第六节“后四十回”晚出十年事出有因

关于《红楼梦》成书年代，前人之争，可以说“婆说婆有理，公说公理又长”，至今未成定论。归纳前人所有论据，几乎都是建立在《红楼梦》本身靠不住的所谓“内证”，以及虚无缥缈的后人文献资料之上，就象建立在沙丘上的楼阁，经不起任何外力的推敲与震撼。

相信作者是曹雪芹的人，根据推测出的作者生平，将《红楼梦》成书时间锁定在曹雪芹有生之年的最后十年或二十年，也就是乾隆年间，误将书中所记康熙皇帝“南巡”事扣在乾隆身上。殊不知乾隆六次南巡的时间依次是十六年（1751年）、二十二年（1757年）、二十七年（1762年）、三十年（1765年）、四十五年（1780年）、四十九年（1784年）。就算曹雪芹经历过，最多也只能见过三次，而且时间在他有生之年的最后十年。按他后来穷困之经历，乾隆南巡之盛况，他是无法亲眼目睹的。本人已经证得曹雪芹并无其人，况且敦诚兄弟也没有摆出确凿可信的直接证据，证明他们见到的那个“曹雪芹”写过《红楼梦》，这一说法已失去讨论的先决