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多的智慧。

奈：实际上，我还是赞同多丽丝的观点。也就是说，我认为人只有凭借自己的能力或努力来赢得尊重，不是说你年纪大了就能自然地获得尊重，你要去赢得别人的尊重。

赵：是这样，年纪大了，也不能倚老卖老。当然，年长者受尊重也还由于他们曾经对社会作出了贡献。我们的观点接近统一了。

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用崭新的语言讲述中国的故事

奈：我们前面提到，中国应该更好地把自己的故事说给世界。那么怎样才能把中国的故事说得更好呢？我有一个想法，但还不是很确定。我觉得中国应该培养更多讲故事的人，通过更多、更好地讲故事的人向世界讲述中国的故事。为了实现这个目标，中国也应该变得更加透明，应该欢迎更多的外国人到中国来访问，应该鼓励更多的外国朋友来介绍中国。我不是说只靠中国人自己来讲自己的故事，而是要让外国人来讲述中国的故事，把中国的信息传递出去。

赵：我完全接受您的建议。外国人要讲中国的故事，得有中国人——就像您的助理张海花这样的人——来告诉他一些中国的情况。现在能够和外国人非常流畅地沟通的中国人也不是很多。我现在是中国最好的大学之一——中国人民大学新闻学院的院长。我在培养学生，让他们学会讲中国的故事的本领，包括与外国人沟通的能力。我想邀请您和夫人一起，在方便的时候去那儿，给几百、上千的中国年轻的大学生们讲一课，一定会引起轰动。

奈：好啊，我们很愿意去。

我知道人民大学是中国很棒的一所大学，也知道您在这所大学的新闻学院做得非常好。我非常愿意去人民大学作讲演。

对于中国人来讲，要讲述自身的故事，就面临一些困局。比如说从语言上来讲，如果你还是用一些旧的词汇来讲述现在的故事，可能你的效果就不一定好，所以你应该跳出旧的词汇，用崭新的语言来讲述中国的故事。

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“终于有人向我们讲述了中国的真相”

赵：我昨天送给你们的一本书（指《在同一世界——面对外国人101题》，*著，辽宁教育出版社2007年版。）就是讲中国人在和外国人交往的时候，有时候彼此不能跨越文化鸿沟、文化差异。

这不仅是翻译上的困难，而且是文化上的困难。这需要下很大的工夫。

多：昨天我们看到了德国的媒体对我们新出版的书《中国大趋势》的一些反馈。目前来看，媒体对这本书的看法还是相对客观公正的，而不是带有偏见的、非常负面的评论。就我们收到的这些评论来看，差不多有超过80％的反馈都是比较积极的。说老实话，一开始，我们以为别人会朝我们扔石头。有人发表评论说：“终于有人向我们讲述了中国的真相。”

前不久我们去芬兰的时候会见了芬兰政府的官员，还有芬兰传媒界和商界的人士以及来自美国和芬兰的一些大学的人士，他们对这本书的总体评价都是很好的。从他们那里我们能够感觉到，现在在美国和西方，对于有关中国的真相和信息是非常渴望了解的，所以我们了解中国的列车已经启动了，我们要继续让它走下去。

赵：祝贺你们！也许由外国人写的真实、深刻地说明和评论今日中国的德文书，这是第一本。

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中国哲学和西方哲学应该互相补充

赵：奈斯比特先生听到我下面的话可能会不太高兴。中国人对德国人还是很看重的，也许是因为德国的哲学家出得太多了，而中国人又喜欢哲学。因此我感觉德国有较高文化的人都像哲学家。您不会不高兴吧？

奈：我同意，德国确实有悠久的哲学传统。

赵：我这里说的德国人是指说德语的人，包括说德语的奥地利人。语言本身是文化，也是最重要的文化载体。

多：哦，非常感谢！

奈：我也想说，美国历史上产生的世界级的哲学家少之又少。我也不知道为什么，但的确就是这样。

赵：美国人经常会说，我们只有200多年的历史。我觉得不能这样说，其实它继承了欧洲的文化。可是，它没有继承全部的欧洲传统，主要是继承了马丁·路德（马丁·路德（Martin　Luther，1483—1546），16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人。）的新教的精神。马克斯·韦伯说，因此它的资本主义就发展得很快。一般说来，过于