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，又惶惶不安。

最隆重的场面是由四个毕摩营造的。传说这些毕摩法术高明，能识人之好坏。有一女孩，出生满一夜，能辩父亲的声音，能认出母亲的笑容。出生满二夜，能认识天空中的星辰，能辩别人间的是非。出生满三夜，白天哭到晚，黑夜哭到亮，蹬烂九层布。父母以为是妖魔，请来毕摩占卜。鱼褂像星光一样，鸡褂闪闪发亮。毕摩认定：这个小姑娘，并非妖魔降，而是大吉祥。毕摩家的书都是神书，毕摩的眼晴能通神，何时下雨，下多深的雨，何时刮风，刮多大的风，基本上都是毕摩们说了算的。

据说万物的寿命也是由毕摩代天神封的：人寿九十九，马寿六十六，牛寿三十三，羊寿二十二，庄稼之寿一十一。毕摩身穿的是文官服，有祭盔一顶，官文鉴证的彝文经籍一套，法铃一只，龙头手杖一根，金花一朵。外出这是必带的几样东西。有一次，一个毕摩疏忽大意，忘记带其中的法铃了，在请天神开眼时，天神根本不听他的话。他双眼模糊，几乎不能视物。结果占卜出了错，酿成了一件死伤10人的血案。后来，他咬破食指，以人血混以鸡血，念了三天三夜的咒语，才破解了灾难，恢复了法眼的穿透力。

毕摩最大的本事还在于驱鬼。古时阿迷还只是一个大寨子，因得罪天神，天神便派来无数的小鬼捣乱，它们有的变成害虫啃吃稻谷，有的在窗户外面伸着长长的红舌头吓唬小孩，有的把头卸下来，身子却无声地跟在人的身后，有的把人喝的水变成红色的血，有的把金子、银子变成石头……总之是花样种种，令人防不胜防。毕摩就在寨子中心燃起篝火，念动真言把小鬼们都拘来，手持法铃不停地晃动，铃声刺破了小鬼们的耳孔，血水将篝火几乎扑灭了。天神不忍心小鬼受罪，亲自坐着云彩来到人间请罪。毕摩也不愿把事情做得太绝，就将小鬼一一放回了。

再说此时，令人尊敬的四个毕摩穿着黑袍子，披散着头发，赤着脚，手里正摇着法铃，嘴里嘟嘟哝哝，念着人们根本听不懂的神书上的文字。万氏嫫看到他们，想起有关的一些神奇传说，心里充满了敬畏感。普艾古诺神情专注地望着其中一个毕摩　，这时，这个毕摩已坐了下来，他在念着真经的同时，手里还忙着占卜的工作。这是一个德高望重的老先生，头发白得耀人的眼睛。脸却奇瘦，透出一种骨感，就好象树枝上贴着的一张皱皱巴巴的肉皮。枯瘦如柴的手里，握着一捆同样枯瘦的细竹条。按照神的意思，竹条共33根，每根约15厘米长。毕磨擦一下脸上的肉皮，咙喉发炎一样猛地对着竹条“呸”了一口，一口浓得化不开的痰沾在了上面。然后，双手拿着竹条，伸到火堆上燎，这时，鸭子一样的扁嘴发出一阵含糊不清的咒语：

“……以前阿鲁祖，放牧在野外，煮吃中午饭，无事占卜玩。前占又后占，占出不得吃，……今日我来占，是得你出来，是失你出来，是吉你出来，是凶你出来。”

念了一阵，毕摩颤抖着手将细竹条分成了三份，并以头、身、脚的顺序插挟在手指间，接着，又以头、身、脚的顺序一双一双地拉出…… 在场的人似乎都停止了呼吸，跳舞的汉子们停止了舞蹈，欢叫的女人们停止了歌唱。万氏嫫握了握丈夫的手，竟冰凉冰凉的。阿迷城死一般的沉寂，城市上空沉甸甸的云彩也仿佛停滞不动了。只有一群不合时宜的麻雀，从城外面飞进来，从一棵树上，飞向另一棵树上。

毕摩的手停止了动作，他的嘴大张着，黑洞洞的，暴露出里面稀稀落落几根黑色的牙齿。他突然像被火烧了一样跳起来，黑洞洞的嘴里大声喊道：“三根，是头三根！”说完，“呀”地惨叫一声，直挺挺地猛倒在了地上。有人连忙跑过去，探了探毕摩的鼻息，发现毕摩已为占卜壮烈而死了。

普艾古诺黑色的脸上，淌下几滴泪的虫子。他缓缓地跪在了毕摩的身边，心里却抑制不住一阵狂喜：三根，头三根，这对占卜而言，是最吉利的数字啊。

普艾古诺轻轻地拢了拢毕摩苍白的头发，回头吩咐家人“厚葬”。他的眼泪滴在毕摩干瘦的脸上，毕摩的脸因湿润而生动。他心里想：毕摩此时一定到达了天国，他终于可以和天神永远相伴了。

23、普艾古诺一杆长枪，一扫就是一大片

毕摩的死不是悲，这是喜，尤其是在普艾古诺将要出兵的时候。

前几天探子来报说，王伉会同巡抚使赵洪范奏称普艾古诺造反的折子，朝庭已批示准奏，调贵州总兵高士杰、云南布政使周士昌并十三参将及邻近土官吾必奎、龙在田、者龙云等合兵进剿。普古艾诺站在阿迷的城池上，似乎已闻