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活动的证据。

肉体与灵魂二

我记得第一次听到一个老乡摩托被抢而人被杀的事情时，大家都不相信，因为事情明摆的，每个人都知道若遇到这种事情时都不会反抗，他怎么还要反抗呢？许多老乡都说他傻，只有我说：“你又不清楚，人往往是出于自然的去反抗，你知道吗？”我意思是说他处在某种环时会控制不住自己，正如人们所说会感情用事的。我的这个老乡就这样被杀死了。被抢去的摩托属于脏车，即使犯罪分子把抢到手的摩托处理掉，也只几百块不会超一千的。而作案的是三个人，即使把抢来的摩托卖掉一人也只分两三百块，而他们为了这几百块所犯的罪行是很严重的，只几天他们就被抓住了。

我们议论了被杀的老乡后又议论这三个犯罪分子。每个人都想不通，这三个人所犯罪行的严重与他们所作案的价值一点都不相符，对于我们来说，这几个人应该去抢数额巨大的数量的钱财才符合逻辑，而偏偏三个人只去抢几百块钱的东西。这里就不用多分析了，有一点我要说，犯罪分子也分层次的，这是一个很现实的一个现象。我在这里着重说的是，我这个被杀死的老乡在没有遇难时，也对我们说过碰到这种事时，一定会举手把摩托送给犯罪分子，他当时怎么没有这样做？这三个犯罪分子在杀人时，有没有考虑这种后果？

答案是肯定的，他们知道后果，但如我分析李磊一样，没有降临到头上的后果，我老乡以及这三个抢他摩托的人也就不知各自的后果是什么了。我老乡不知后果是送命，等他身上被捅了致命处时后悔也来不及了，真正后果降临到身上时你已来不及了，因为事情已发生了，你所面对的是这件事所带来的后果。

当我这个老乡被杀死后不久，我又有一个老乡被杀死了。按道理有前车之鉴，我们更要小心了，是的，当我第一个老乡被杀死时，我们每个人都说过这句话：“管什么，他们要就拿。”我也和这第二个被杀死的老乡亲*谈过，他说：“不就是一辆摩托吗？几千块钱的事情，我不会反抗的。”而真的出现这事时，他还是反抗了，结果是送了命。

我在上面举的我两个老乡的例子，有一点是因为他们知道钱难赚，碰到这种事时舍不得把摩托拿他们。而当事情发生后，已做了鬼的老乡知道吗？你们的火葬费就能够买一两部新摩托。对于活在世上的他们当然知道，那么他们怎么还在事到临头时会有那种蠢的举动呢？

唯一解释，就是有意识后果而后果没有降临到身上时不知其严重性。

李磊也是这样子。我在上面已分析了他这种心里，在这里不想再重复他这种心里分析了。

纵观李磊的案子，他给世人的谜已解了出来。这个杀了自己全家的人，做为一个儿子，他以前对父母的孝也是真孝，这点是不容置疑的。即使在有血缘的亲情面前，人的自私也没有忘记自己，它会时时刻刻提醒它的主人：“活在这个世界上，不管你做什么，你都是为了自己。”txt电子书分享平台

肉体与灵魂三

当我这样说时，我知道我所说的会严重触犯某些人的痛处。对于我们来说，我们要提倡的是优良传统，对我所触犯痛处的这些人来说，我们的优良传统不但要提倡，最好是要我们继承下来，这样他们的目的也达到了。当我说自私是人类的天性，并是人类孕育其它的情感的土壤，是否我就没有看出也是自私孕育出来的善良呢？没有，我一直记在心上。我在前面说了，善良以及人类值得提倡的其他优良传统，并不与它们的孕育之母即人的天性自私相悖。我说出来容易，要想证明它并说服读我的文章的人，那就很难了。

的确，这是一件难事。

证明某种理论非要逻辑推理吗？逻辑推理是枯燥无味的，我在前面说了，我要用我生活在其中并让我对其中有思考的生活的事情来证明我的观点。要达到我所想要的目的，有两点很重要，一是我的叙述能力，二是读者的领会能力。假如我不能把我所想表达得清楚，并有文采，那么没有人会看下去的，结果是对我所写的看题目时引起他的兴趣，但在他看了一点后，感到我叙述不行，不能引人入胜的话，他马上就会丢掉我所写的。这对我来说是糟糕的事情，哪怕我所写的只引起一两个读者兴趣，也会激起我把此书写完的信心。让别人承认你，再没有比这更让人快乐的了，那怕承认你的劳动成果的人是那么少。

我即然不会用逻辑推理来论证我的人生观点，我说了我用一些我所掌握的资料来证明它。我能否做到证明我的观点吗？我认为很难，但有一点是肯定的，首先我