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坐在他对面之人却是一个年方弱冠的布衣少年，但见他衣着朴素，虽然相貌不甚惊人，却也生得神清骨秀，谈吐之间更带了几许冲虚淡泊之气。此人却是乾坤堂天字三十六堂中的天闲堂堂主黄心悟。

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世间之人皆知乾坤堂天字分堂尽数位于京城，各位堂主若无总堂主之命不得随意出京，唯有这位天闲堂堂主却曾得令总堂主特许，自接任堂主以来，便终日游历于名山大川之间，几乎从未涉足京城。

黄心悟本是韶州人氏，自幼心向佛法，六岁便在赣中修水黄龙寺崇恩禅院中皈依，其受戒恩师便是禅宗五家七宗之一的黄龙宗祖心禅师。

说起这位祖心禅师，乃是黄龙宗慧南禅师之法嗣。相传他祖籍南雄始兴，俗家姓邬。少年之时聪慧过人，因此闻名乡里。然而到了十九岁上，却不幸双目失明。由于其父母深信佛法，便日夜祈祷观世音菩萨，并许下愿心，倘若爱子双目能够复明，便令其出家。不久，祖心禅师的双目果然奇迹般地复明了。于是其父母便令其依龙山寺僧人惠全禅师出家。

翌年，祖心于龙山寺试经得度，得以剃度，住受业院奉持戒律。然而，在龙山寺期间，祖心禅师却因为不守戒律，而遭逢横逆，于是便离开龙山寺，游方行脚。后入丛林谒云峰文悦禅师。云峰文悦禅师乃是大愚守芝禅师之法嗣，汾阳善昭禅师之嫡孙。祖心在文悦禅师座下参学了三年，却无所得，于是便辞去。临行之前，文悦禅师指点他往参慧南禅师。慧南禅师当时住在洪州黄檗山之积翠庵。于是，祖心禅师便前往黄檗山，在慧南禅师座下执侍四年，却仍然一无所得。

某一日，祖心禅师倒水沏茶，一不小心却将滚水溅到了手指之上。他豁然如梦初醒，但是禅机智慧却并未就此显发。事后，他将此事告诉了慧南禅师，慧南禅师怕他得少为足，便将他压制住，没有认可他。于是，祖心又辞别了慧南禅师，回到了上云峰文悦禅师之处。但是，当他到了上云峰，才得知文悦禅师已经谢世了，祖心不得已，只得投于石霜慈明楚圆禅师座下。

又一日，祖心阅读《传灯录》。当他读到“僧问多福：‘如何是多福一丛竹？’福曰：‘一茎两茎斜。’曰：‘不会。’福曰：‘三茎四茎曲。’”这则公案之时，当下豁然大悟，遂彻见文悦和慧南二位禅师之平生用处。于是他当即回到了黄檗山慧南禅师之处。刚刚展开坐具，慧南禅师便向他祝贺道：“子已入吾室矣！”

祖心禅师听罢，不由得欢喜踊跃，说道：“大事本来如是，和尚何得教人看话，百计搜寻？”

慧南禅师道：“若不教你如此究寻，到无心处，自见自肯，即吾埋没汝也。”

祖心禅师悟道之后，一度混迹众中，继续做悟后保任的功夫。他经常入室，向慧南禅师请益云门祖师的法语言句。慧南禅师故意道：“知是般事便休，汝用许多功夫作么？”

祖心禅师道：“不然，但有纤疑在，不到无学，安能七纵八横，天回地转哉！”慧南禅师遂点头称是。

祖心禅师虽为黄心悟受戒，却并不曾劝其出家，因此这十几年来，黄心悟却只是黄龙寺中的俗家弟子。他加入乾坤堂之后，深得令风云赏识，因此竟能从一名地字堂的普通弟子，一跃而成为天闲堂堂主。但其生性淡泊名利，不喜与人应酬交往，只喜放迹于山水之中，和古木苍松、清风明月相伴。令风云因对其极为看重，特许黄心悟不驻京师，只在四海遨游。

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黄心悟听令千秋如此说，笑了笑，道：“小弟倒是已经习惯了，没觉得有何不便。只是耽误了天闲堂中的大事，却一直心中愧疚。之前我便曾上书给总堂主，希望能将天闲堂的职位交还，仍在哪个地字分堂中做一名普通弟子……”

令千秋忙止住其言，“休提此事！家父定是不会允可！”他将黄心悟的杯中斟上了茶，道：“可惜你不肯喝酒，不然对着这湖光山色，你我二人今日倒可一醉。”

黄心悟笑道：“原是小弟扫了千秋兄的雅兴。不过，饮到浓时，茶亦可以醉人。”

他将茶盏拿起，“据传这庐山云雾始产于汉代，距今已有几百年。相传东汉之时，庐山乃僧侣云集之地。曾攀危岩，冒飞泉…更采野茶以充饥渴。各寺于白云深处劈岩削谷，栽种茶树，焙制茶叶，是名云雾茶。”

令千秋喝了一口酒，点了点头，“这个我也略有所知。前朝