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故而不会威胁到任何国家的世俗统治者，故而任何一个国家的统治阶级都不把这种宗教列为异教而加以取缔的。
反正你老百姓是要来世才能当神仙享福的，只要现实中你逆来顺受即可。
而进步的*教教义中则主张，宣传“两世喜庆两世福”。生则喜来走亦喜，怎样来的怎样走！无牵无挂、活在今世不必担忧未来，你的未来如何则要靠你自己在世的努力。你的未来就是你的现在。改变现在处境的你，就是在规划自己的生活未来。
所以说，*教教义的精髓所在，就是劝喻人们积极向上，追求知识，追求真理，积极改变现实，积极创造、探索未来。这是*教教义和其他宗教教义的根本区别，也是*教为什么在短短的时间内，迅速扩张使得众多教众皈依的根本所在。
*教里根本没有暴力或武力传播的一说。先知穆罕默德经常劝诫皈依的弟子们：要善待普通的异教徒，允许不同的信仰的兄弟一起和平共处。“谁欺负了异教徒，就是欺负了使者。”主之使者去世后，弟子们把穆罕默德的话各取所需，都标榜自己是主之使者的正宗传人、嫡传衣钵。使得*教教义在向世界各地的传播过程中，被一些别有用心的歪嘴阿訇硬是给分成了四大派和无数小派。
眼下在故纸堆里蹊辟独径的艾力汗又要在“圣裔”理论的大旗下创新新的理论了。艾力汗。吐烈自认为自己从教义的对比中找到了自己要寻找的路径。
既然穆罕默德能在*半岛上创立*宗教、并使众多的人们顺从皈依，主要归功于强有力的掌权者。
他们都宣称自己是“*的代言人……哈里发”或“苏丹。”他们都是利用“经”或“刀�
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