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位烈士的遗志，完成烈士们未竞的亊业，建立起一个团结、幸福、*、自由的、新新疆、新中国。

素新大姐代表烈士遗属讲话时，却遭到艾力汗之女伊犁妇女协会的头目艾则孜&amp；#8226；帕夏的责难。

他们骂赛福鼎勾结苏联和红汉人杀害了五位领袖，并且抛出了一份所谓的“阿合买提江遗嘱”来证明此事非假。

这伙人的险恶用心，理所应当地遭到赛福鼎、吕素新和苏联驻伊领事的痛斥。但因为此时的伊犁专署没有对相关参与闹事的人给与及时处理，更没有人出面及时澄清所谓“阿合买提江遗嘱”事件的真相。使所谓的、根本就子虚乌有的“阿合买提江遗嘱”更显得扑朔迷离。以致在许多年后，成为许多人心里始终存有的一团阴影。

在所有的当事人及亲属都去世后的今天，不是还有人打着“继承阿合买提江遗志”、用所谓的“阿合买提江遗嘱”在国际上招摇撞骗吗？并妄想把所谓的“*厥斯坦独立”问题国际化。以达到他们分裂国家、民族的罪恶用心吗？

《大突厥主义*党》的这种混淆视听、鱼目混珠的目的达到了：无知、善良的人们被误导愚弄。七月十五日肉孜节大*成为《大突厥主义*党》公开表演的最后绝唱。

*队伍里打着“继承阿合买提江遗志”的横幅，喊着“红汉人滚出伊宁去”的口号，在街头横冲直撞。

奇怪的是*的队伍里不仅有宗教学校里的“哈力甫”、更多的是专署机关的苏籍干部、五军的苏籍军官和士兵。他们又打出了*厥斯坦共和国的绿底星月旗、又带上了原来民族军星月图案的帽徽和领章，并发誓一定要把共产党和他们的军队赶出新疆。

“七&amp；#8226；一五”大*是民族分裂分子在解放后的伊犁策动的第一出丑剧表演。经各方领导作工作，积极引导，总算是将“七。一五”*队伍安全疏散，没有酿成大祸。

不可否认的是，我们的领导同志们对此起事件的危害性根本没有意识到，只是过分强调少数民族地区对少数民族干部要以正面教育为主，提高干部自身思想觉悟，更没有准备对相关参与事件有关人员作出处理。我们党想以这种息事宁人的做法来取得民族地区民族同志的理解，反而被一些人认为软弱可欺。

仅仅在十天之后，民族分裂分子在自以为探明了红汉人的容忍底线后，发动了大规模的武装叛乱。

一场更大的灾难在不是没有任何先兆的情况下爆发了。

七月二十六日，《大突厥主义*党》在阿不都拉大毛拉、艾尼、色依提、阿不都吾甫尔。沙比尔阿吉等人的煽动下，公开发动了武装叛乱。

艾尼这个老牌分裂分子公开煽动：“当年我们三兄弟打响巩哈暴动第一枪，才有了今天三区的胜利。那时候，我们才有几个人？几条枪？现在我们的人和枪比那个时候强多了。干吧！同志们。唯有二次暴动、唯有流血牺牲。才能将我们失去的一切从红汉人手中夺回来！”

“七&amp；#8226；二六”武装叛乱的主力是原民族军驻伊宁卫戍区城防营，是民族军中精锐之精锐。也是民族军改编为中国人民解放军五军后抵触情绪最大的一个单位。

热合买提。诺曼诺夫是五军驻伊宁城防营的一名连长。

参军前，热合买提&amp；#8226；诺曼诺夫仅仅是一个山里的贫苦牧民，虽说只是一个大字不识的文盲，但这也并不妨碍他成为一个狂热的宗教极端分子和民族分裂分子。

伊宁暴动风起云涌之际，热合买提&amp；#8226；诺曼诺夫参加了游击队。常年的丛林游荡盗马生涯使其在艾力汗制造的民族仇杀和种族清洗的斗争中显示出其心狠手辣、嗜血如命的“革命性”。

热合买提&amp；#8226；诺曼诺夫被游击队里的宗教委员所看重。尽管一个大字也不识，却也连连升职、直至连长，按说也该满足了。但随着民族军被列编为人民解放军五军后，宗教委员们被清退，解放军里严格的纪律约束使得热合买提越发不满。“不让喝酒、不让和喜欢的女人睡觉、我们为啥要革命的呢？”

热合买提在艾尼等人的撮合下同城防营的另一个连长巴克耶夫成了臭味相同、无话不说的朋友。二人勾结在一起，准备拉出城防营大干一场，掀起“伊宁二次革命”，打响“伊宁二次革命”的第一枪。

二位连长在城防营的频繁活动引起了伊宁卫戍司令部有关领导的注意。准备过些日子找他们谈话，做思想工作。

两天后，