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第二天一大早，顿星云政委和警卫员刚一出门，顿政委就被一盆脏水从头到脚泼成了落汤鸡。泼水的娘们并不躲避红汉人的眼睛，手里掂着盆子，两臂抱胸：“红汉人，哪来的滚哪去！”言简意赅，立场鲜明。

看来人们还是不大愿意和红汉人生活在一起的，民族军的将士们还很不习惯解放军的那一套管理模式和方法，必须让真正的解放军将士给他们做出个样子来瞧瞧！

元月十七日，人民解放军十七师五十团三千五百余人长途跋涉来到达伊宁，担负起保卫祖国西陲边疆数千公里边境线的重任。

伊犁军民热烈地欢迎五十团的战友们，人群里我们看到了素新大姐和北极星特种分部部队长马志武同志。马志武是奉彭总之命到各部队寻找苗子组建我军特种分队的。

伊宁的百姓、五军的战友们很快就发现了五十团和以往驻伊部队的不同之处：无论干什么，他们都喜欢自己动手。整修营房自己干、改造环境自己来、连打扫营区卫生、掏厕所、拉粪这样的事都要自己来干，甚至打扫街道卫生都不向百姓派差派夫，真是奇了怪了。这是一支什么样的部队？

清真寺里的阿訇们注意到了：这支队伍不信教，对寺里的宗教活动却从不干涉，虽说他们绝不容许清真寺里的阿訇干涉军队里的一切事务。但他们也绝不干涉清真寺里的宗教事务，无论是长官还是士兵对阿訇和教民们一个个都恭敬有加。

阿訇们虽然不喜欢、不欢迎这些人，但他们不得不从心底里认为这些人和以前的汉官、汉军们不一样。天确实变了，这就是汉人们说的“解放”吗？

伊犁的百姓们在一些别有用心的人们煽动下，异乎寻常地团结一致，他们不敢给五十团的官兵们卖粮卖菜，闹事者经常地把上街买粮买菜的解放军官兵打的鼻口窜血。甚至无端地杀害我人民解放军官兵。

五十团的官兵们默默地忍受着一切，他们以自己的实际行动象春风化雨一样，黙默地滋润、感动着伊犁人民的心田。但无论解放军官兵们怎样做，仍有极少数人把人民解放军视为眼中钉，肉中刺，他们不欢迎红汉人在伊犁。

“我们塔兰奇人才是这块土地的主人，你们红汉人只是我们的客人。既然是客人，吃完了饭就该走了吧！”一些人依然幻想着回到失却的天堂中去，夺回失去的权力，找回往日至高无上的颜面。

“亚克西！亚克西！什么亚克西？人民的军队亚克西”。《伊犁河情思》就是这么唱的。真正的伊犁老百姓就是这样唱的。

维吾尔人有句谚语说得好：“清晨头顶上冲你叫的不一定是喜鹊”。新政府的成立，最先感受到新政权给他们带来威胁的是封建的地主巴依、伯克老爷及封建宗教代表人物。他们失去的不仅仅是过去的奴隶和精神奴隶，他们最不能忍受的是宗教给他们的种种特权都因新政权的到来而彻底失去。

过去的日子，他们依附于封建政府或是艾力汗的《*厥斯坦共和国》，把持宗教大权，可以任意干涉地方政府的各种行政事务。

现如今都要失去了，岂能心甘情愿。看着往日的奴隶们、特别是那些精神奴隶们居然敢于对往日的主子们大声说不，真是让人孰不可忍。

这些己经丧失往日特权的封建势力、宗教势力的代表人物们，和行将丧失特权的、混在新政府机关、军队中的人们终于找到了共同利益的聚合点、急不可待地联手组织起一个《大突厥主义*党》。密谋策划暴动，妄图推翻人民*政权。

五零年三月底，积雪融尽的伊宁城里、幸福路上居住的买买提伊明家的地下室里聚集了几十个黑纱从头罩到脚下的人。本身就不大亮的地下室里，如今又多了几十个黑呼呼的“娘们”，更显得阴森恐怖、鬼影憧憧。

昏暗的灯光下，阿不都拉大毛拉和来者们都一样，手捧《古兰经》，在《*厥斯坦共和国》绿旗下抱经宣誓：宣告了“大突厥主义*党”的成立。

阿不都拉大毛拉甚至还派人去阿山联系乌斯满共举大义。结果是乌斯满根本就不想理睬这个只会象乌鸦一样哇里哇啦的“党主席”。“老子是土匪，没听说土匪还要加入一个什么党的”。

四月初的伊宁城。伊宁人民排着长队，怀着悲痛的心情来到三区革命公园，为牺牲了的三区革命运动领袖们举行遗骸安葬仪式。

省副主席、“新盟”主席赛福鼎同志出席了会议并讲了话。

赛福鼎同志号召伊犁人民团结起来，继承五