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预言，那根据又是什么呢？难道刺客没可能等孙策奇袭许都后再动手？即使郭嘉是从彗星上来的，智慧超出地球人多多，能预言到刺客在孙策渡江前行动，那他还能预言到刺客必定能成功？荆轲刺秦王，又是百金买匕首，又是献图，但最后还是失败了。想来想去，那就只有两个可能：第一，刺客是郭嘉派去的；第二，郭嘉不是谋士，是神仙转世。刺客是许贡的门客，与郭嘉八百竿子也打不着，第一个可能排除；那就只能说是郭嘉神仙了。所以，郭嘉的超级粉丝易中天教授在《品三国》里说郭嘉是“神谋”，是“天才”，神仙不就是从天上的“才”吗？

其实，郭嘉更像是赌徒。孙策预谋攻打许都，郭嘉却把希望寄托在自己不能把握的刺客身上，说得好听一点是冒险，说得实在一点是赌博。郭嘉献谋，喜欢弄险，有时的确很险。“神谋”郭嘉也只是“说死”孙策一人而已，但是荀彧却成批量地预言袁绍手下的结局：“说叛”许攸，“说擒”颜良、文丑，“说死”田丰，的确让人难以尽信。

赌徒们的会议正在紧张进行，大家在讨论押荀彧的第五个巫师式预言应验，还是押这一预言失灵。最终，没有人押这一预言完全应验，只有一个人押“说叛”许攸。毕竟，许攸搞腐败出名，即使袁绍不反腐，那也会有没有机会腐败的人因嫉妒而整他，若真这样，许攸就只能像赖昌星一样出逃了，那就有可能叛变了。另外，赌徒们还考虑了概率问题：此前，荀彧的所有预言都灵验，难道就不能失灵一次？

可是，荀彧不是赌徒郭嘉———郭嘉是感性的，直觉思维；荀彧是理性的，逻辑思维。荀彧在袁绍阵营里时，与许攸等人天天抬头不见低头见，对这些人十分熟悉，对他们之间的矛盾也很清楚，所以，他能根据“性格决定命运”这一西方名言做出合理推断。了解对手，是战胜对手的前提。大家都知根知底的，谁不知道谁的肠子多长呢？对荀彧的第五个巫师式预言的赌盘已定，赌徒们宣布散会。

此刻，曹操和袁绍也在官渡进行一场赌博。

200年9月，官渡。袁军和曹军相持半年，曹操前方兵少粮缺，后方刘备骚扰。曹操写信给荀彧，说是不是退回许都，吸引袁军南下。荀彧一看，这哪能行！让你去官渡阻拦袁军南下，现在你说吸引袁军南下，这不是引狼入室吗？

曹操要面子，认输了，嘴却硬得很，把败退说成是战略性撤退。荀彧急忙给他回信，提出了第四个导师式预言：不抛弃，不放弃，耗下去，找机会。荀彧仍然拿刘项争霸的素材来说理，他说，现在形势严峻，但是至少比楚汉荥阳大战时的刘邦的形势要乐观一些，那时，刘邦和项羽项都不肯先退，先退者必定落于下风，战争已经坚持了半年，必将有变，这正是用奇之时，不可放弃。

对荀彧，曹操向来是言听计从，因为他知道，无论是巫师式预言，还是导师式预言，荀彧还从来没有失算过。荀彧给曹操献了一个计策：用奇。荀彧是谋略家，不是军事家，他没有说如何用奇，但是，谋略家却一语惊醒军事家，曹操收到荀彧的信，奇袭乌巢，烧掉袁军粮草，袁军溃败。

第五个导师式预言———

冀州，民间，先前设赌的赌徒又在开会。

十年前，荀彧预言袁绍难成大事，现在应验了。官渡之战，袁绍只带800骑退回河北，羞愤不已，一病不起，已经不是成大事还是成小事的问题，而是今天死还是明天死的问题。前年，荀彧曾经对袁绍手下许攸等人的结局一一做过预言，现在到了解局的时候了。庄家一脸铁青，他后悔当时定的盘口太小。腐败分子许攸的家人也搞腐败，犯法了，被审配抓住了把柄，把许攸的老婆孩子关进了监狱。奶奶的，此处不留爷，自有留爷处！许攸带着袁军的高级机密叛逃到黄河南岸；颜良，在白马围被关羽斩首；文丑，中曹操的饵敌之计，兵乱，死于乱阵之中；田丰，因为给袁绍提意见而被关进监狱，袁绍逃回冀州后，恐怕田丰嘲笑，就干脆把他处死。这三个人的结局，一一正如荀彧所料。输家一边惊叹荀彧预言之灵验，一边爽快地往外掏钱。

愿赌服输，可是袁绍不服输。不在不服输中爆发，就在不服输中灭亡。袁绍无力爆发，但也不想坐以待毙，依然与曹操周旋。而曹操，兵力不足，短时间内也难以辐射幅员广阔的的黄河北岸。官渡之战时就差点儿因为军粮缺乏而退兵，官渡之战虽然战胜了袁绍，但是军粮问题仍未解决。曹操于是就想南征刘表，去鱼米之乡寻点粮。

这时的曹操饿昏了头，北方未平，就想分力南下。很多人，为了填饱肚子，可以把命搭上