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，郭嘉的十个方面，概念混乱，不合逻辑，“道”和“义”“德”“仁”，“治”和“明”，能区分得开吗？钱钟书先生早就说过郭嘉的“十胜十败”有“词肥义瘠”和“大而不当”之嫌。另外文学家曹操开建安文风，建安文学风骨洗练。赤壁之战那么大的事情，曹操给孙权下的战书却只有区区30个字：“近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”办事注重效率，写作讲究简洁的曹操，能允许郭嘉在那里慢条斯理地阐述生拼硬凑的“十胜十当”吗？因此，从这个角度上说，郭嘉的“十胜十当”很可能是假的。但是也不能说郭嘉抄袭了荀彧，因为那时的人不会如此可耻，更何况郭嘉还是名士！这是后人把荀彧的“四胜四败”附会到了郭嘉身上，又“泡”成了“十胜十败”，然后以讹传讹。

值得注意的是，《三国演义》中郭嘉的“十胜十败”似乎有史可依。《三国志》裴松之注，引傅玄的《傅子》写郭嘉提出了“十胜十败”。《三国演义》里郭嘉的“十胜十败”就是裴注版“十胜十败”的原文。荀彧的“四胜四败”则见于《三国志·荀彧传》。作为史籍来讲，《傅子》的权威性与历史地位远不及《三国志》，仅从裴松之注引《傅子》的只言片语上看，其内容已是多有舛误，不足采信。

在提出“四胜四败”后，荀彧向曹操提出了第三个导师式预言：四胜辅天子，扶义征伐，必破袁绍。荀彧的预言暗藏玄机：曹操必须在“辅天子”的框架内才能战胜强大的袁绍。精通修辞的曹操岂能听不出荀彧话里有话，心里暗笑，荀书呆子，搞了半天“四胜”原来是为了皇帝而胜！不过，曹操不计较这些，反正皇帝在自己的掌握里，辅天子就是辅自己。

仇恨地望着冀州，曹操磨刀霍霍，决定先解决了袁绍。

荀彧对此做出了第四个导师式预言。

第四个导师式预言———

荀彧预言说：“不先解决吕布这个肘腋之患，战胜袁绍根本就是不能的。这个‘邪恶’根本不能战胜。”曹操心里的太阳忽的一下就落了下去，刚才他是得意忘形，荀彧的提醒让他回归了现实。曹操何尝不想攻下吕布来呢？可是，他又担心袁绍西边联合西凉，北边诱惑羌胡，南边引诱蜀汉，那时来个三面夹击，兖、豫独抗天下六分之五，“邪恶”就战胜“正义”了。

军事家曹操从军事方面考虑问题，儒士荀彧却从人性角度考虑问题：“关中将帅以十数，却是一盘散沙，只有韩遂、马超最强大，他们间中原方争，必各拥众自保，现在如果给他们一个甜枣吃，派遣外交使者去套近乎，他们就不会起兵了，最起码在中原平定前他们会保持中立。”曹操连连点头，但他还有疑虑：“谁能做这个大使呢？”曹魏集团的人力资源专家荀彧心中早就有谱：“钟繇！”曹操对荀彧言听计从，就派钟繇到关西。钟繇字写得好，事儿办得更好，他在长安陈书祸福，马韩就各自息了念头，派子为质。荀彧识人，果然了得！

西凉无忧，张绣投降，吕布战败，曹操再无后患，磨刀霍霍，举向袁绍。

冀州，民间，几个赌徒在开会。大会进行第一项，讨论很久以前他们就荀彧的第二个巫师式预言所设的赌局。荀彧的第二个巫师式预言，预言袁绍难成大事，前几年他们就此预言是否应验设赌投注，按照约定，该解局了。押荀彧预言不应验的赌徒说：“将近十年了，这预言不但还未应验，而且袁绍的地盘扩大到冀、青、幽、并四州，军队增至几十万，消灭曹操，指日可待。你们输了，哈哈哈哈……”押荀彧预言应验的赌徒不愿意了：“地广人多就能成大事？没听说过荀彧的‘四胜四败’吗？”有和事佬说：“双方陈兵黄河两岸，看样子要在官渡决一胜负，最后就按照官渡之战的解决来解局吧！”

大会进行第二项，就荀彧的第五个巫师式预言设赌下注。荀彧在第五个巫师式预言里，对袁绍的文臣武将的结局做了预测：许攸犯法而叛，颜良、文丑一战而擒，田丰逆上被诛。庄家买荀彧预言应验，盘口不敢定得太大，因为预言袁绍失败容易，但是能预言到每个人的具体结局，确实有点悬。

人们都知道郭嘉牛，“说死”孙策。孙策听说曹操与袁绍相持于官渡，将渡江北袭许都，曹操大惊，郭嘉却预言说孙策必会死于刺客之手。孙策在将要渡江时，果真被刺客所杀。人们常常因此而惊叹郭嘉之“神谋”。孙策收服江东，得罪不少人，有人寻仇，这符合情理，是可以预言的。孙策迷信武力，傲慢轻疏，容易为人所乘，这是性格使然，也可以预言。但是，若是连刺客在孙策渡江前行凶也能