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朱皇后如何处置孙大虎的，孙大虎最终的命运史书都没有记载，但是在亲人相残成为俗套情节的宫斗中，一切都是可以想象的。

老年也是可以很美的，面朝夕阳，归鸦点点，坐在宁静的暮色里，回忆着生活中的美好的点点滴滴，随着时光渐渐隐去，任凭周围一点一点静下来，就像一片树叶跟着季节的脚步渐渐老去，最后安静地飘落，也是一种静美。

孙大虎这时算是老人了，可是她无法拥有这样的美好人生，因为她在人生里从未播种过美好的种子。

东吴本来可以再晚一点走向衰亡，但是孙休死得太早了。264年七月二十五日，登上皇帝位子不满五年的孙休，因病去世，终年30岁。

东吴的臣民渴望有个年长的君主，于是就让孙和长子孙皓做了皇帝。孙皓12岁的时候，他的父亲因为孙大虎迫害而死，他与母亲何氏相依为命长大。父亲的遭遇在他幼小的心灵里留下阴影，他正常的外表下藏着一颗扭曲、暴虐的心，东吴帝国也无可避免地加速了灭亡的步伐，在17年后被西晋所灭，孙皓投降。

过往云烟终难追回，世间沧桑已成尘灰。三国的历史画上了句号，但是三国第一腹黑女引起的人性考问永远不会结束。

附录　传说中的两位三国红颜

一、虚拟美女貂蝉

战争让女人走开。可是，很多战争却是由女人的纤纤素手剪彩的。

公元前13世纪末的特洛伊战争便是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因的。李自成攻占北京后，其部将刘宗敏也“攻占”了明将吴三桂的爱妾陈圆圆，吴三桂恼羞成怒，引清兵入关，明末清初诗人吴伟业《圆圆曲》为此写道：“痛哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。

三国，有没有这样一双拨弄战争走向的纤纤素手？

这时，人们首先想到的是貂蝉。《三国演义》里，司徒王允借貂蝉施展连环美人计，让吕布杀了董卓，从而改变了政治格局。

《三国演义》

第八回，司徒王允的义女貂蝉自愿“献身”，为除掉国贼董卓尽力。王允先是把貂蝉许给吕布为妾，接着把貂蝉送到董卓府中，从而离间二人。然后，貂蝉先色诱吕布，激他从董卓手里把自己夺回去。然后，她又在董卓面前控诉吕布调戏她，激怒董卓。董卓在凤仪亭掷戟刺吕布，二人彻底翻脸。吕布因此坚定了刺杀董卓的想法，最后在王允的策划下，吕布刺杀了董卓。

连环美人计是《三国演义》里第一计，貂蝉用美貌倾倒董卓和吕布，又巧妙地离间二人，令人感慨红颜的强大杀伤力。做西施容易，做貂蝉难。西施只要哄好一个吴王，而貂蝉一面要哄董卓，一面又要哄吕布，在两个人面前做纯情状，比今天的劈腿女还难做。用清人毛宗岗的话说，就是——“貂蝉之功，可书竹帛”。

貂蝉也因此跻身中国古代四大美女之列。今天，人们常常用“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容女子之美。“沉鱼”指西施，“落雁”指王昭君，“羞花”指杨玉环，“闭月”则指貂蝉。这里面有个美丽的传说：貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。连仙女嫦娥都甘拜下风，可以想象貂蝉是何等的让人神魂颠倒了！

但是，就历史本来面貌来说，如果一个女子被人夸赞为“沉鱼”“落雁”“羞花”，都可以自豪一把，但如果是被人夸赞为“闭月”，那就不应该自豪了，因为历史上根本没有貂蝉这个人。

虚拟人物往往更具有魅力，深入人心的文学形象数不胜数，但是，能够与实际人物并列而让人们忽视了其虚拟本性的，大概只有古代四大美女中的貂蝉了。四大美女中，西施、王昭君、杨玉环历史上确有记载，貂蝉却是从史书上找不到一丝一毫的直接记载。也就是说，貂蝉“诞生”于《三国演义》里，是罗贯中的文学创作，是一个虚拟美女。

文学虚构来自于历史真实。貂蝉这个人还是有原型的。

第一种观点认为她是王允的歌伎。

王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的，于是他想到了貂蝉。王允对她说明了其中情由及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。

这种观点是根据《三国演义》中貂蝉是王允义女身份的推断，而且，这也符合貂蝉被作为礼物送人的情节——那时能够送来送去的，一般是歌伎。《三国志》记载，曹操曾经把一个歌伎班子作为福利送给手下大将夏侯。