第387章 科举出问题了(第2/4 页)

直接改称呼。

朱简烜对这两个方案都不是很满意，那一大串溢美之词的方案给人的感觉像谥号。

天皇大帝这称呼感觉还行，但朱简烜不想被称为天皇。

虽然天皇天后最早是李治和武则天用的，但是他自己仍然会本能的想到日本那个。

况且朱简烜也看不上李治和武则天。

朱简烜倒是也没有生气，朱简烜的性格是比较自我的，下面人想不出好办法的时候，通常并不会责怪他们。

下意识的觉得这是自己没有给出指示的结果。

朱简烜自己恰好也想不出什麽好词，犹豫考虑了一会儿，就把那份报告放在了一边：

「这件事情先放下吧，我先看看，朝会还是正常举行，不过不要在朝会上提这件事。」

沈复心中松了口气，赶紧领命称是。

这活儿本来就难干，礼部那帮人本来大部分是搞寻章摘句的，皇帝之上的称呼应该是什麽，他们真的琢磨不清楚。

也幸好他们伺候这位君父，倒是习惯于主动担责，不会因为臣子没有好想法而责怪他们。

然后沈复赶紧递上了另外一份奏本，并在旁边介绍说：

「江南布政使和江南提学官联署，说最近这几年地方童生考试的时候，偶尔会遇到士绅来询问女童生是否可参加考试。

「苏州丶松江丶应天府三地，都不时有士绅到衙门去请示，以后的科举考场能否开一个女科。

「因为涉及到科举教化，下面所有官员都不敢置喙，所以请示陛下决断。」

朱简烜听着沈复的说明，简单翻了江南布政使的奏本，内容倒也不算复杂，基本就是沈复提炼的那几句。

江南地方的一些士绅，想要让朝廷专门开女科。

朱简烜对于这件事情稍微有点意外，但是稍微分析一下就觉得也在情理之中。

关于女人能不能参加科举，神洲历代王朝并没有明确禁止。

如果按照现代的理想化的西式法律逻辑，使用「法无禁止即可为」的标准的话，似乎应该是允许的。

但是，即便是欧洲和美国，也并不完全遵守这种逻辑，更何况神洲古代了。

科举考试不是常规事情，不是当事人一个或者少数人的事情，而是整个国家统治集团的事情。

也就是一种牵扯众多的事情，这种事情不是法无禁止即可为，而是法未允许须慎重，甚至「法无许可不可为」。

女人能不能参加科举，以前的朝代和大明都没有明确允许。

在宋代的时候，出现过女童参加科举的情况，当时人和后人的私人评价都是不建议这麽搞。

但宋朝官方也没有出正式法律来禁止，大明也没有明确的规定。

在朱简烜看来，是没有社会基础。

随着科举流程的不断变化，考据制度也越来越严格。

在大明现在的正常科举考试流程中，有士兵给考生验明正身和搜身的环节。

这个时候的普通人的社会认知中，本来就不支持女性抛头露面，同时还有男女授受不亲。

负责监考和检查的士兵都是男人，面对女考生就是个巨大的麻烦。

以前本来就没有几个女生参加过实际考试。

不过，现在大明的社会环境和社会认知，应该正在迅速发生变化。

随着工业化的深入，城市市民阶层的规模迅速膨胀，有各种新想法的人也会越来越多。

上学的女生越来越多，她们读书了解科举流程之后，就有人希望能够参加科举。

这些人中，应该有比较受父母溺爱的，又动员他们的父亲去向朝廷请示。

朱简烜面对这个问题，首先想到的事情，是工业化和城市化，是否会导致女性解放思潮扩大？

现在这种希望参加科举，甚至特别想要参加科举的女学生有多少？

明确反对这种事情的人又有多少。

自己对于这件事情如何处置，对于大明的现在和未来，又有什麽样的影响。

这些问题都非常复杂，以至于内阁和相关部门的侍郎们都不敢插话，直接把问题送到了朱简烜这个皇帝前面。

朱简烜却不能让他们就这麽脱身，大明的内阁是内外朝的沟通中心。

他们要把自己这个皇帝的意志，通过正式或者非正式的方式，传递给外朝的各部侍郎们。

同样也要把外朝官员的普遍态度再传递给