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第78部分(第4/4 页)

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苦(用基督教徒的话来说,就是认识)竟同最高的合意性发生了矛盾呢?——由于基督教的腐朽概念,〃极乐〃,〃纯洁〃,〃不死性〃——

〈759〉

人们既无权要求生命,也无权要求劳动,更无权要求〃幸福〃:因为,个别人的情况同最低级的蛆虫没有什么两样。

〈723〉

互惠,期望酬谢,这是用来贬低人的价值的、令人最不放心的形式。它带来了那种会把距离感的鸿沟贬低为非道德的所谓〃平等〃……

〈168〉

——教会,正是耶稣传道抨击的对象——他教诲自己的门徒要与教会斗争——

〈194〉

踏入真实的生命——人们会把自身的生命从死亡中拯救出来,因为人们过的是普遍的生活——

〈718〉

你们大家都没有杀人的勇气,或者,仅仅有鞭打人的勇气,或者,只是——。但国家这架庞大的机器却压制个别人,以致个别人会拒绝为他自己的行为负责(服从、发誓等等)。

——个人为国家贡献的一切,都是违背个人的天性的;

——同理,他为着报效国家而学习的一切技能,也是违背个人天性的。

通过分工可以达到这一点(以致无人负责全部工作):

立法者——就是执法者;

纪律教师——就是那些通过纪律的约束而变得刻板严肃的人们。

〈191〉

基督徒绝对不会实现耶稣给他们规定的行动,而〃用信仰来辩护〃信仰乃是崇高而唯一的大事这些无耻斓言,不过是教会无勇气、无意志承认耶稣要求的事业的结果。

佛教徒的行为有别于非佛教徒;基督徒的行为则同于一切人,而且他们的基督教充满了种种仪式和气氛。

欧洲基督教具有深刻的、令人讨厌的欺骗性——。我们真该受到阿拉伯人、印度人、中国人的蔑视……请听一听,头号德国国务活动家关于40年后的今天的欧洲是怎么说的吧……

〈207〉

原始基�

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