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如道红色的闪电，飞驰疾行，消失远去。

直到那神秘而美丽的女人离开，陈依仍旧为这番遭遇感到难以置信。

书在他手里捧着，污水河岸边那滩让人恶心又难以接受的浆水仍旧存在着。他匆匆忙的逃回家里，又在房里暗自替明早清洁园林的工人担忧。

神秘女人留下的书并非批量对外销售的产品，封面白皮，前后书页都没有册数定价之类的说明。

其中创世纪篇的内容彼此无有连贯，仅从诗词字面根本读不出个所以然。一又一的预言诗词全是诺查丹玛斯的作品，某些下面有注释，或说明该是否后人社稷无从证实，或说明是否曾被纂改无从证实。

陈依一也看不懂，于是一页页的快翻阅，直到被一串数字吸引了注意力。这预言诗罕见的道明年月日，而内容里的字眼他不久前就听那神秘美丽的女人说过。

‘1999年7月

为使安哥鲁莫亚王复活

恐怖大王将从天而落

届时前后玛尔斯将统治天下

说是为让人们获得幸福生活’

陈依读了几遍，隐约猜测所谓安哥鲁莫亚王的奴仆那些古怪东西必与这预言诗有关，但诗中词汇具体代指何意，一时又乱猜不到。

‘大七数轮回完结之时

互相残杀生了

它生在这一千年开始不久

那时地下的死人将破墓而出’

这本书后面的预言诗词除这让陈依粗略浏览时多看了几眼外，再没有引起兴趣的。最后十几页谈论的内容跟前面的预言诗似乎没有关系，而是些他从来不曾听闻的资讯。

讲述的是个以哈伯德为的邪教组织，利用所谓戴尼提自我心理调节技术一书成名，并很快创立哈伯德戴尼提基金会，宣称此书的办法能够让人消除不良印痕并且让智商获得提高。从195o年开始全美国一百多个电台先后播放他的演说，并且在1954年在美国洛杉矶建立起第一座教堂‘加利福尼亚科学教派教堂’。教堂都被布置成书店模样，通过开讲座、办学习班的方式传教赢利。

而这个人在四十年代就曾经对人说过，‘一个人若想财，最好的办法是创建属于自己的教会。’在科学教派建立之后哈伯德就对手下说‘赚钱，赚更多的钱。不要问用什么方法和为什么，赚钱就是目的。’

他做到了。哈伯德到底赚了多少钱？仅1985年他一个手下叛变就带走了两亿多美元，1986年他离世后留下的存款有四亿多美元。

就是这样一个邪教的头目，直到七十年代才遭到美国联邦调查局查处。而他建立的科学教派在辞世前已经在全世界65个国家建立了过7oo个的教堂和活动点。

从197o年至1986年之间，世界上许多达国家都在清算戴尼提科学教派的罪行，可谓臭名远播。但在1988年，国内却有人移植出版了戴尼提一书后还受到不少人的吹捧，甚至于在出版行时许多大城市竟还出现排长队购买的现象……

陈依越看越觉得荒诞而不可思议。就在这个国家，就在不算太遥远的几年前，竟然曾经生过这样的事情？一本以赚钱为目的，犯下无数罪恶，明明已经臭名世界诸多达国家的邪教教主出版的书籍，还如此受人追捧。

而在这本书记录的资讯里，直到1991年哈伯德去世后的第五年，戴尼提科学教派的成员仍旧在谋利，不择手段的吸收成员，赚钱，再赚钱！因此而犯下的罪恶也根本没有停止过。

合上书页睡下时，陈依忽然有种开阔了视野的新奇满足感。就像假期走进青少年图书馆第一次翻开讲述地球之外宇宙知识书籍时的感觉。

‘在班里朋友之间谈论那些想入非非的男女**，同学之间谈论成绩高低，谈论谁聪明谁笨蛋，谁讨人喜欢谁讨人厌，谁漂亮谁丑陋不堪，谈论别人家庭背景，谈论别人的私隐秘密……电视在播放车祸，偷盗抢劫的犯罪，播放见义勇为受伤的英雄事例……大人们在谈论工资高低，讨论股市里又有人一夜暴富或者破产跳楼，在哭诉工作中的不平待遇，甚至互相诉说伴侣、女儿的长短。’

陈依的目光渐渐有神，从天花板移到窗外夜空，满怀感慨和期待的喃喃自语。

“但在这些之外，在我们的国家以及国家之外的世界竟然生过，生着这样一些荒谬绝伦的事情……还有多少这样的事情？还有多少这样的邪教？还有多少我们平日听闻说道的不起眼罪恶背后是跟他们有关？我真想知道……那个女人明天还会不会再出现在园林？”