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座仙府来守护这一方水土，以至于后来成都知府上任，都要到季府参拜，以表敬意。

当然也有好事者不信传言的，就拿十年前的威震川西的“没鬼”庆鑫，此人在四川一带专以降妖伏魔为长，来到四川听说季府，说季府非神之仙府，而是一个妖魔聚地，要去斩妖除魔，而进去后就再也没有出来，为此成都百姓不知惶恐了多少时日，直到两年前，“没鬼”庆鑫在汉中杀掉一方恶霸“魔云”金琼，威震四海之后，成都人方才知道季府的神通广大，只是季府依旧少言寡语，叫人好不亲近。所以现在但凡有季府的人出来，均是赶忙让道，并露出敬畏之情态，但并未有人会上前搭话。

其实要说季府到底是不是神仙降下的仙府，那当然不是的。季府乃是平云剑季祥暝的府邸，要说是不是仙府，那肯定是的，季祥暝乃是四川青城门弟子，与现任青城门掌门流云剑黄乃发是同门师兄弟，有“川中祥暝，路见不平，旦遇平云，来敌尽擒”之称，在上次的川中比武之中排行第三（唐门没有参与）。

不过早年季祥暝在汉中历练时邂逅了现在的妻子乔氏，并与之结为连理，就不再回山门，自己在成都立了处门户，倒也安乐。后来生下一子（季炳良），却发现此子天生五行缺火，却又不是天生木灵，让季祥暝好生郁闷。

要知道，大凡万物，乃五行生，五行体，人尤之。一个人的身体都是由五行组成的，只是各个属性所占比例有区别，但是却缺一不可。而也有天生灵体之说，就是他们往往只由一种属性组成，其余均无，此子乃天生奇才，可以单一修炼自己所属纯属性的心法招式，往往事半功倍，但这样的人都是万中无一的。

然而像季炳良这样的，却是亿万中都难见的，不是奇才，而是废材，甚至是死材，其实人体五行对一个人的影响并不大，只是对天生灵体有奇效，常人则难有成果，阴阳五行，强弱有分，比例有别，就算是当时的神算子也只能算出各个比例，但并不能算出他所适合的心法，因为各个属性都会有不同的影响，所以只能仙者自己体悟偏好。

但同时因为五行具有，所以如果你有缘得到一份奇功，但不为你所适应，也不会没机会练就，只是要辛苦些罢了。但天生属性缺失就不一样，那是天生就少一种属性，这样身体的某一项机能就不能正常运转，而火，是心的属性，没有了火属性的心脏，是很容易停止跳动的，就像火没了油一样。我们可以说，季炳良一直都在生死线上徘徊，要不是其父季祥暝发现季炳良的心脏现下是木属性的话可能季炳良也就早夭了。

木生火，固季祥暝每天都用“三阳烈焰”点燃季炳良心中的木属性气息，以激起心脏的运动。但是这样的方法也有副作用，季祥暝是一个很厉害的仙者，而“三阳烈焰”更是青城门火性心法中最为诡异的一门神功，此功法是当初青城门创始人“极火道人”烈霸所创，分有十层，分别是“一阳在天”“双阳游龙”“三阳烈焰”“四阳幽冥”“五阳百毁”“六阳无心”“七阳流离”“八阳鉴天”“九阳神御”“十阳无冕”，每一阳都是火焰的一种属性，由于每一阳都有自己的名称，而极火道人又自称此功法之神奇，以无名可以冠之。所以并没有统称，只是你练到第几层，就以此层为名，据说当年“极火道人”练到第十层“十阳无冕”时，手持火纹青松剑，使出“天下无光”这一招时，甚至可以像远古神后羿射日一样将太阳毁灭，不过他最终没有这么做。而他本人也认为这门功法太过霸道而只将前面的七阳传于弟子，后面的三阳封于青城门的宗祠里面，只由练就前面七阳的弟子才有资格去修炼后面三阳，而一直到现在，都没有弟子练到第七阳，现在的季祥暝也只是练到了第四阳，而青城门门主也只是第五阳罢了。

人的身体属性是比较均匀得分布于人体的各个部位的，只是在器官上有所聚集，很难捕捉，所以想要燃起季炳良心中木属性的气息是十分困难的，而“三阳烈焰”乃是至阳之焰，与“四阳幽冥”的至阴之火有本质的区别，最适合燃起木属性气息，但灼热的感觉是痛苦的，不，甚至可以说是炙热，就像火山的岩浆里泡着的感觉，而且是心脏，不幸的是，季炳良从出生就开始接受这样非人的待遇，婴孩时他是没什么记忆的了，但自从有了记忆以来，他便明白自己所受的是何等的痛苦了，感觉心是放在几千甚至上万度高温的岩浆里面，而木属性气息的燃烧消耗则是像在心上一层一层得刮下薄薄的皮一样，这样的痛苦仿佛让季炳良觉得不真实起来，像在梦中，却又醒不来，要不是他心脏的木属性聚集较多，并且季祥暝是以无形无性之火的方式使出“