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月1日。那一天，仓央嘉措出生了。

据说，他出生的那天，天降异象，墨脱的天空上升起了七个太阳，天上冲下了巨大的黄色光柱，佛光袅袅，紫气冲天。

据西藏奇书《神鬼遗教》预言，此异像为莲花生转世，尊贵无上，有万佛朝圣之势，势不可挡。

七日同升，黄柱照耀，多么美丽的场景，只为他一人呈现！

可是，现在的墨脱，却永远也没有了那个男人。墨脱，　那个男人已经离开了很多年。

那个男人，那个孤傲*的男人，白衣青衫，翩然离开墨脱，从此浪迹天涯。

他一直在路上行走，整整走了三百年。

在那个夜晚，仓央嘉措提着一盏忽明忽暗的灯笼，走在这条小路上。

一阵风吹过，树林“沙沙”地响，远处有鸟儿低声叫着。仓央嘉措缩了缩脖子，看了看远方，远方是青色的山，苍苍茫茫。再往远处看，远方只是一派浓重的墨色。

孤独的小路，细碎的小花，一盏忽明忽暗的灯笼，温柔的月亮，远处仿佛传来情人的呼唤。这一切，都成了他心底永远的回忆。

他一辈子都在思念着家乡，思念着这条小路，然而终此一生他却再也没有机会回去。故乡那条小路，注定了只有在梦中回忆。这一条回家的路，曲曲折折，永无止境。

多年以后，这样一个场景还在他的心中浮动着。后来，他写了这样一首诗歌，纪念这段感情：

在那东方山顶，

升起皎洁月亮。

年轻姑娘面容，

渐渐浮现心上。

无独有偶，三百年以后，也有一个寂寞的歌手，体会到了这一种深切的孤独。

这个传奇的歌手，一把吉他，一身牛仔装，给歌坛带来了多少传奇。他叫约翰·丹佛，许多年以后，他唱出了《乡村小路，带我回家》。

他深深爱着自己的故乡，爱着那一条残破的路。那条弯弯曲曲的小路，牵动了多少天涯游子的心。

可是，那条弯弯曲曲的小路，仓央嘉措却再没有机会走一次。

仓央嘉措累了。在路上，他已经行走了太久，他真是太累了。他最后回头看了一眼，那条曲曲折折的路，是那么远，远到终其一生都再也回不去了。

于是，他在那条小路上静静躺下，朝向莲花的方向。

死亡就像黑夜，静谧而安详，在黑夜的尽头，是极遥远的旷野，雾气漫开，河水苍茫，在那清晨薄暮中，仿佛有几声长长的狼嚎，如诉如泣，分外悲凉。

夜色中，仓央嘉措终于沉沉睡去。

乡村小路，请带我回家。

不负如来不负卿

读仓央嘉措，要煮上浓茶，焚了藏香，任浓茶在红泥炉上翻滚，浓郁的藏香在屋子里四溢开来，诗歌的华美和哀愁也随着香气四处流溢。这时，方能体味到诗歌中的禅宗和哀伤，触摸到诗人浓浓的思念。

茶，一定要是西藏的青稞茶，带着无限的力量和生机。香则用藏香；在佛典中，香常用来比喻修行者持戒之德，是修行者成就真言必备之瑞品，普熏将清净业障宿怨，具足四事业力缘起。

在《戒德香经》中，佛陀告诉阿难，只有持戒之香不受顺、逆风的影响，能普薰十方。而《六祖坛经》中，也以香来比喻五分法身，称为“五分法身香”。

这首诗，一定要沐着藏香，伴着梵音，方能领略到它的境界。

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

细细品读，有些像川端康成笔下的《雪国》，哀伤、静谧、美艳、冷酷，带着禅宗的象征和意味，流淌着哀伤的美。

我想，川端康成当年想必也读了仓央嘉措的诗吧，所以才写得出这样华丽而哀伤的文字。

这首诗，也有人翻译为：“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？”

前一首为叙述，后一首便有了一些询问的意思。比较起来，前一首文字更好一些，不过后一首的问号却又别有一番滋味。

仓央嘉措，你本是一个修行的活佛，却爱上了一个尘世间的女子，这份爱，一开始就是错。

国有国法，家有家规，僧人有僧人的戒律。自松赞干布时起，便有了规定修为的《十善经》。其中“十戒”中明确规定了：“不杀、不盗、不淫、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语、不贪、不嗔、不痴。”

十戒的铁血戒律，其中