第11部分(第1/4 页)

�弥�淙ǎ�蛘吣岩越邮芡耆�啥�闭莆占彝ゾ�么笕ǖ氖率怠６�飧鍪焙颍��币蛭�凶约旱脑�颍�衔�莆照煞虻木�弥�淙ɡ硭�比唬��圆换崛貌接谄牌牛�庋�畔敝�涿�艿姆⑸�簿驮谒�衙饬恕�

即便是为了避免因为争夺管理权而让婆婆和儿媳共同持家，但是由于各自的地位不同，考虑问题的角度不同、需要不同，也容易产生分歧，依旧是避免不了矛盾的产生。比如因为现代社会的竞争压力和生活压力，导致很多儿媳因为要忙于小家庭的供房供车、孩子上学等家庭建设，无暇顾及老人，并且很多儿媳还希望老人能帮助自己缓解一下沉重的家庭压力，比如在买房的时候老人能够给出一部分资金，而很多老人们由于得不到儿子和儿媳照顾，则不得不考虑为自己的将来留点儿老本儿，则不能为年轻人资金援助，而儿媳们由于不能得到老人的资金援助就会心生不满。有了这些各种各样的现实矛盾冲突，婆媳关系就更不好处理了。

。。

观念上的不开通（1）

1 儿媳无奈：这个家到底应该听谁的

人际交往中，有句话讲“道不同不相为谋”，指的是走着不同道路的人，就不能在一起谋划，这句话比喻意见或志趣不同的人就无法共事。而婆媳之间的“硝烟”也往往是“道不同”而引起的“不相为谋”，也就是讲婆婆跟儿媳之间观念的不同，而导致婆婆跟儿媳之间矛盾频起，婆媳过不到一块儿去。

婆婆跟儿媳之间观念不同也实属正常现象，因为儿媳跟婆婆之间相差至少二十几年的时间，出生年代的不同、生活背景的相异、文化层次的差别等，导致了婆媳之间观念上的大碰撞。尤其是现在这个社会，当思想前卫、自恃科学知识丰富的媳妇，遭遇到旧思想、旧观念、自恃经验丰富的婆婆时，矛盾一触即发了……

首先，在消费观念上，现在的儿媳由于没有经历过老辈忍饥挨饿的岁月，并且现在大多有自己的经济收入，可以不必依靠丈夫生活，基本上达到了经济自立的能力，所以，更倾向于尽情消费、及时行乐的观念。尤其是到了新社会发展的今天，现在“70、80后”年轻儿媳大军的突起，这些年轻人的接受能力越来越强，这个时代的文化繁荣程度也超过了历史上任何一个时代。甚至像从西方涌入的“AA制”，对很多人来说都已经不再陌生，夫妻双方经济独立，更是双方财政互不干涉，但是这些到了婆婆那里就很难接受了，在她们的眼中，夫妻二人是不分你我、捆绑在一起的，儿媳嫁给我的儿子就成了我们家的人。她们对现在年轻人奉行的婚前财产“公证”、婚内“AA”、离婚好聚好散的思想实在无法接受。

在生活上，年轻儿媳们的生活习惯和方式让思想守旧的婆婆们无法理解。比如生活细节上，在饮食方面，儿媳们可能为了赶上班、赶时间，经常以一碗方便面、一客小馄饨就打发掉午饭甚至晚餐。可一旦周末得闲，定下心来了，无论是自己下厨还是外出上馆子，儿媳务必追求菜肴上的色香味俱全，滋味、刀功、色泽一样不能少，最好还能有点氛围情调。一会儿是“粗糠杂食”，一会儿却是“食不厌精”，婆婆对儿媳弹性如此之大的饮食观莫名其妙，担忧长年累月会不会把肠胃、身体吃坏？可儿媳却觉得，这正是她们热爱的生活方式。

在行为上，年轻儿媳们宁愿花大笔的钱和时间扔在健身房练练瑜伽，做做SPA，也不肯在家务活上伸一根手指头。从来不攒钱，发点奖金或得点外快就去买了新的电子产品，或者索性去旅游，将钱花个精光，这让婆婆们觉得这不是烧钱行为吗？而儿媳们却认为这样的人生才丰富多彩。

在工作上，“80后”儿媳更是让婆婆们吃惊，从来不在一个单位好好待着，一会在儿国企工作，一会儿跑到外企，一会儿做人事，一会儿又去做采购，不是被老板炒了鱿鱼，就是自己炒了老板鱿鱼。于是婆婆们天天企望儿媳能够稳定下来，最好能像自己一样“从一而终”地到退休。儿媳们则解释道：不是我不想安定，是现在的形势天天在变化。

在生儿育女的问题上，婆媳之间更是无法沟通了，“80后”对于“养儿防老”观念认为已经落时了，生个小孩纯属自己喜欢，并不会有依靠儿女将来养老的观念。也有“80后”的儿媳，生儿育女很苦很烦，而且要被永远“套牢”，自己觉得还没长大呢，所以压根儿不提生孩子的事情，着实急煞了要抱孙子的婆婆们。即使是生了孩子，婆媳之间育儿观念也是大相径庭，如网上炒得火热的婆媳育儿新旧观念大比拼就拼得头头是道：。　最好的txt下载网