第7章 我已不是独绝(第1/2 页)

朱景岳的兄长，不会站在自已的对立面。

朱景岳也对朱萧索的理解表示了感谢。

整个求仙城，朱萧索已经没有多少熟人。

与他交好的道友，大部分都扎根在拥仙城了。

所以，在与朱景岳谈完，朱萧索便乘着假发，回了拥仙城。

只是身后跟着的朱七德，和他那金光夺目的飞鸟金纹炉，让朱萧索感觉不太舒服。

不仅他难受，朱七德更是有苦说不出。

当即决定回去之后，就将这件招摇的飞行法器封存，再不使用。

回到拥仙城，朱萧索认为离开二十余年的事情，已然处理得差不多。

可以再启程，去沉沦海域、万千大山和北部冰原探一探了。

如果这个世界的边界都无边无际，找不到任何不被观测得地方，那他就得再想想其他突破入神的办法。

付出了这么多，若还不能论证光的波粒二象性，他一时也难以接受。

他给杨大婶发去了传音符，问杨大婶何时可以启程。

杨大婶回应他，有些事情要处理，十日后，才能来拥仙城接他。

朱萧索便又要在拥仙城多待十日。

无边大漠里，将有心加害自已的返本境修士一锅端了之后。

朱萧索只觉安静祥和，海清河晏。

没有困扰，没有压力，不再需要被逼着东奔西走。

只要天上不来人，那就天下无敌。

无所事事的他，又去了趟拥仙城书院。

想再瞧一瞧如今书院学科流派发展的情况。

大部分流派的发展，还算是按部就班。

文经流派，有许多学生在熟读《士论》后，也想要一篇封神，开始了“苦吟”。

每日朝思暮想的，就是如何抒情，如何炼字。

在外人眼中，最受欢迎的可能是李杜，可能是苏辛，又或者是其他名家。

但是在书院文经流派的学生眼中，最让他们感同身受的，是贾岛。

因为他的那句“两句三年得，一吟双泪流”，切实描写出了这些书生的现状，直接被奉为“苦吟”的鼻祖。

但是。

贾岛的文采，只是相对于李杜苏辛这些人，差一截。

比不过绝代天骄，并不意味着贾岛自身文采不足。

浩浩岁月，能够留名著作的，无一凡人。

所以，即便是贾岛的诗句，书院学生们也不可比拟。

这更让他们绝望。

整个文经流派的院落，充斥着郁郁不得志的氛围。

可是，失之东隅收之桑榆。

郁郁不得志后，有些文经流派的学生不再苦寻作诗作词之路。

而是另辟蹊径，开始写起了散文小说。

朱萧索也看了书院中一些学生的作品。

笔力相当，构思出彩，言之有物。

短短二十年，已经有了论与赋的雏形。

朱萧索甚至怀疑，再过二十年，他就能看到修仙界的名著诞生。

而文经流派之中，作品最佳的，居然是文易和。

其他文家子弟，表现也都可圈可点。

文家大有在文经流派再起的势头。

这也让朱萧索颇为感慨。

文通天虽然没有什么文采方面的天赋。

但是在他的千年熏陶下，文家人在文学方面的素养和积累，确实要强过其他人。

除了文经流派，乐艺流派也有些发展。

即便朱萧索没有将诗词与曲艺联系起来，但他在卑今试将《水调歌头》的词交出，让程清宵谱曲的举动，也被许多人记在了心中。

有些触类旁通的学生，选择根据诗词的内容和情感谱曲，并且以此快速达到了尊古境后期的境界。

也有人将几篇情感相通的诗词名篇串联起来，加以润色与过渡，唱出了绵绵长曲，同样修为突飞猛进。

还有的乐艺学生，扎根于百姓的生活之中，编出了忧国忧民的悲壮曲目，甚至因此一下打通了尊古境大圆满的瓶颈。

还有朱萧索发家的数理流派。

这个流派，依旧执着于实验验证。

发展虽然缓慢，但依旧在前进。

朱萧索前世修习的量子与电磁等，仍然未被其他修士发现。

所以到此为止，朱萧索手中的入神理论仍然充裕。