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后来又侥幸被献给了皇帝，结果崇祯皇帝还偏偏是古代皇帝中少有的不好色的，这真是叫见了鬼了。当陈圆圆又被退还给田府的时候，我想的她的心里一定是绝望透了。作为一个美丽的女人，这时候她还有什么指望呢？只能在心里怀念那些“杏花春雨江南”的日子罢了。

这时候吴三桂来了，不是来解救她，只不过因为她的美貌而带走了她，虽然可以说是让她脱离了苦海，但因此说陈圆圆就会爱上他，我觉得那是很荒唐的。这个倾国倾城的女子，她的生命与心灵应该都是属于江南的，自从她被抢到北京，她眼里的达官贵人大概都不过是形形色色的禽兽而已，她一个弱女子怎么能抗拒这些有权有势的男人们呢？所以她只有逆来顺受而已，但在心里，这个已经被我们当成一种美丽符号的女子，一定有她自己难以言说的恐惧与无奈。在这种心理下，她会来爱那个四处征战的吴将军吗？她又不是虞姬，此生跟定了项羽。她只是别人送给吴三桂的一个礼物，所以她只是小心地活着而已，这从她还在当宠时就拒绝了王妃的册封就可以看得出来。所以她对吴三桂也根本谈不上什么爱。

没有了爱的名义，这场有关为了女人的争夺战，则更像是远古部落之间的财产占有与争抢而已！

我质疑吴伟业拿陈圆圆替吴三桂说事儿的第三个理由就在于吴伟业自己。

我们都知道，创作是讲究情感投入的，尤其诗歌更是这样。我觉得吴伟业在创作《圆圆曲》的时候，无疑揉进了自己的感慨与情绪。

在田宏遇下江南“抢女人、抢地盘”的时候，面临这场厄运的并不只是陈圆圆，还有一个人当时风传也在田宏遇的黑名单里，那就是吴伟业自己相恋的情人、与陈圆圆同为秦淮八艳之一的卞玉京。

吴伟业与卞玉京两人是在一次朋友的聚会上认识的，当时两个人就在party上擦出了火花。当时江南盛传两句诗，叫“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”，就是说卞玉京与陈圆圆是江南的花中魁首，这时候吴伟业还不是很有名，但卞玉京一眼也看上了他，可以说两个人的爱情是相当健康与真挚的。

这样过了一年多的岁月，两人感情渐渐进入了表露期，就在这时候，那个土匪一样的田宏遇下江南来抢女人了。这时候卞玉京给吴伟业写了一封信，明确表示要嫁给他，可吴伟业表现得一点都不像他的名字那么伟岸，他只像他的字号“梅村”一样只做了一件纯粹属于文人才能做得出的懦弱行为——他只在卞玉京的楼下了吹了一曲哀伤的《梅花三弄》，便悄悄地离开了。他不是不爱卞玉京，他是怕田国丈，他惹不起这样的“皇家牌土匪”，于是他吹不响战斗的“集结号”，他只能吹一曲略表心意的笛子，然后心安理得地去做缩头乌龟！

后来卞玉京嫁给了别人，在事过境迁之后，吴伟业既后悔又伤心，在十多年后他与卞玉京在太仓重遇，写下了寄寓感怀的《听女道士卞玉京弹琴歌》。但不论怎样，这时候已经是“此情可等成追忆，只是当时已惘然”了，而这份“当时的情”与“当时的懦弱”大概也就成了吴伟业心中永远的痛。

由此我们不难理解，他为什么在陈圆圆的故事要表现一个那么勇敢、那么有情有义的、敢“冲冠一怒为红颜”的男人来，说到底，那是“借他人之酒杯，浇心中之块垒”。那份“冲冠一怒”的大无畏，实在也是他自己心中的渴望啊！

只是写写诗而已，一句“冲冠一怒为红颜”，吴伟业下笔轻巧地大概就像他在卞玉京楼下吹一首笛曲，哪知道就此耽误了卞玉京的一生，也就此搅混了历史的一池清水。

陈圆圆那个本来就命运多舛的美丽女子，吴三桂的汉奸之路，实在不关她什么事儿！

吴伟业“妻子岂应关大计”的“红颜祸水”之说，可以休矣！

说到“冲冠一怒为红颜”这句话，从中国的历史来看，我觉得古代女性最悲哀的一件事，就是权在男人手上，笔也在男人手上，在生活里受蹂躏不说，在史册上也要被蹂躏，这就是“红颜祸水”说的根源所在。幸好，当柳如是的故事被传颂的时候，那支笔是握在一位叫陈寅恪的大师手上，因为这位好男人，我们才得以认识那位真实的好女人。

请看下回：柳如是的故事——“野百合也有春天！”

17我见青山多妩媚，青山见我应如是（1）

——柳如是的故事

柳如是，原名杨爱，“柳如是”的名字，是这个女孩子给自己取的名字。

听起来，这个名字很美，也很女性化！但其实原来的意蕴倒不太