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　；　比利时小说家玛格丽特·尤尔桑　纳　；　胡里奥·科塔萨尔的遗孀　；　和米兰出版商佛朗哥·马里亚　·里奇。博尔赫斯的墓离法国宗教改革家约翰·加尔文的墓

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博尔赫斯传

不远　；　在一株紫杉树旁边。　今天去普兰帕莱　；　在公墓门房的示意图上可以看到　博尔　“　赫斯　；　豪尔赫　…　路　易斯　735D/　G6”　字样。　他　的　墓碑　正　面　的　铭　文是摘自盎格鲁　…　撒克逊一首名为　莫尔登战役　《　》的诗中的句　子　“……不应恐惧”　。背面有两行字“　他把出鞘的格拉姆剑放　：　在两人中间”　—　—　—那是关于玛丽亚·儿玉的短篇小说　《乌尔里　卡　篇首的出自古　代北欧　传说《　尔松　萨伽》　引语。　下面　是　》　沃　的　“乌尔里卡献给哈维尔·奥塔罗拉”　。　墓址和献词仿佛是对博尔赫斯最后愿望的答复。　豪尔赫·路易斯·博尔　赫斯　留下　一份　20　世　纪的　伟大　文　学遗产。他生前不是英雄　或闯将　；　他　是个　羞怯　的　并且　从许　多　方面来说是平常的人。　在艺术上　；　他的作品大胆创新　；　斗志昂扬地拒不接受他所　秉承的传统。他自觉采纳　了现代　主义　的讽　刺习　惯和　形　式　；　然　而在他　40　年代的杰　出作品　中却　嘲弄了　现　代主　义。他　全然　不　顾流派和类别　；　在他无　与伦比　的散　文里　通常以　极　其优　美的　笔　触结合了历代文学之长。　他在书面西班牙语中　引起　一场　革命　；　影响　了一　代人。　他　对卡斯蒂尔先辈—　—贡戈拉、　—　克韦多、　塞万提斯—　—的语言有　—　深刻了解　；　向现　代　西　班　牙　风格　的　大　师　们—　—雷　耶　斯、　纳　穆　—　乌　诺—　—虚心学习　；　使得直至　本世　纪前　似乎　显出　颓　势的　西班　牙　—　语文学焕发出光彩。博尔赫斯还重新发现了西班牙文学文化　中犹太和阿拉伯传统的重要性。对博尔赫斯作品中犹太层次　的研究和评价工作方兴未艾　；　今后会继续加强。　他并没有止步不前。他通过英国、　北美、　法国、　德国、　意大

第三部·第十章

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利和斯堪的纳维亚文学而进行的国际范围内广泛的智力探求　大大地丰富了南美洲的　语言和　论说　；　他　在这方　面　的贡　献是　无　可比拟的。博尔赫斯为文　学而生　活　；　他一　辈子　过　的是　精神　生　活　；　他精神世界里一些　隐蔽的　小径　和甬　道单凭　他　的作　品加　以　猜测是无从了解的。他善于隐蔽　；　在他的短篇小说里　；　如果要　他在阐明和谜团之间加　以选　择　；　他总是　成　功地　选择　后者。　他　是创造者　；　不是实干家。　当然　；　他　给　1960　年出　版　的集　子以　西　班牙语　“诗人”　一词　（　hacedor　）　起名　；　既有　创造者又　有实干家　的　含义　；　对于通晓多种语　言的博　尔赫　斯来　说带有　一　种可　爱的　含　糊。　他一生大部分时间用于阅读、　做白日梦、　写作—　—任何作　—　家希望做到的也许正是这一点。乔治·斯坦纳　1970　年在　《纽　约客　杂志评论博尔　赫斯　时写道　“　假　如他只　写过《　构集》一　》　：　虚　本书的话　；　他将跻身于　爱伦·　坡和　博德　莱尔之　后　的少　数几　个　新的梦想家之列。但他深　化了我　们回　忆的　画面　；　那才　是真　正　的艺术大师的标志。　”　那个格言式的评论距今　已有　四分　之一　世纪　；　如果　博尔　赫　斯今天能对我们有什么启示　；　那就是人类的想像　；　内心世界的　创造力　；　依然值得一个人花毕生的精力。

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博尔赫斯传

后

记

身　后　事

1995　年　10　月　；　玛丽亚　·　儿玉　宣布　说有　14　位传记作者在　为　博尔　赫斯　作传。　其中　只有　八　“　位采访　过我　；　我　认为　只有一　位写　的东西　真正　使　我感兴趣。　”　这部传记当然是　14　部之一　（　也是几种不同　语言写的传记之一　）　；　本传记作者也曾三次采访　过传主的遗孀。　然而　；　我　的记　述　不是　唯一　经　她　挑选出来予以同意的。遗孀总希望自己说的话　有权威性　（　儿　玉无　意于　为