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民心即为天意，西方亿万生灵共同向天道祷告，亿万道念力涌向天空，天象大显。恰逢天降功德，无尽虚空中降下一道玄黄色功德光柱，化为两道金光射往接引和准提两人。
天地初开，鸿蒙初判，大道不传，众生愚昧，大道不全，需要有道德之士体悟天心，教化众生，丰富天道演化，制定天地秩序纲常，使万物有序，生有所养，死有所葬。这对天道而言，这是一次巨大贡献，弥补了许多空白，所以，天降功德以兹鼓励！
本来讲道功德并没有这么多，却是准提多年参悟大道、体悟天道，知道天道至公，循众生意，民心即天意，所以准提利用了后世宣传之道，行了次裹挟民意之举，让所降功德平白大了几成。当然这里的众生非单指人、妖、巫，天地万物为众生。
刹那间只听半空中仙音响亮，异香袭袭，花雨缤纷，氤氲满地，感而遂通。准提胸前升起赤、黄、红、青、蓝五气，聚与头顶结成半亩大小的庆云，色呈金花，有如鱼鳞般的金鳞云纹，其上承载三朵金莲，其中两朵已经开放，中央一朵半开半合。此时，只要中央金莲完全盛开，就是大罗金仙果位。
待得天降功德，只听“嘭”的一声，中央那朵金莲舒茎展叶，花苞慢慢展开，无边异香弥散开了。动静阴阳，反复迁变，内外竞发，势必翻腾，内华外显，太乙蟾游，一气冲腾，三花聚顶。至此，准提算是迈入大罗道果。只要不遇天地大劫，不被大能所杀，从此无边寿命，无量逍遥！
准提庆云上鸡蛋大小的舍利子绽放无比的金光，化作一轮染有金色光晕的太阳挂在脑后。准提早已从接引那边学到舍利修行之法。修行舍利子之道，不修三花五气，欲在人心之中破灭妄念，而求本源，这是灵魂深层次的大道法则，高深莫测。经过这段时间的修持，准提庆云上舍利早已从原来的米粒大，变为现在的鸡蛋大了。
准提用七宝妙树把西方亿万众生祷告所发念力融入自己所修的舍利上，自己原来的舍利顿时一化为三，成为三颗金黄舍利。三颗斗大金黄舍利如同高空大日，绽放璀璨光芒。而后还有一半玄黄之气盘踞脑后，叠加在金色佛轮上，气息更加浩大，气势浩浩荡荡，光明正大，夭邪逼退，皓日重生。
准提沉思片刻，利用舍利子，开启佛家神通，有神足通，万里尽在咫尺之间；天眼通，上观三十三天，下照九幽；他心通，聆听众生疾苦，善揣他人心想；天耳通，遍听周天之音，分辨万物之声；夙命通，能照前世、今生和未来种种状况；漏尽通，隔绝无尽困扰，脱物外，清净自然。
准提本以证得大乙金仙，后又修为大张，现又天降先天功德溶于元神，登时道行大有进展，进入大罗金仙前期，以前许多不通之理瞬间明白。太乙金仙巅峰与大罗金仙虽是一步之遥，却是天与地的差别。突破大罗，自身契合天地，法则通明，道行、神通、境界都将大幅度提高。
接引把功德融入体内，头顶三花花开十二品三花顶着三颗斗大…乳白舍利绽放无量光明，有飞天飘舞、八部天龙讲经之虚像；气势更为晦涩，显然是道行大进，心中大喜。
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7。功德可是好东西啊
须弥山问道宫内，准提正打坐静修。此时道行已经达到大罗金仙前期，肝、心、脾、肺、肾五脏之中升起青、赤、黄、白、黑五色烟气，滚滚而上，聚集于头顶三尺高空，结成庆云，呈五气朝元之势。
正是：
心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。
三朵紫莲清净高贵，浮动云海之中，莲花盛开，烂漫绚丽，这是三花聚顶。三花之上，一擎天巨树矗立其上，遍体金黄，非金非玉，一股庚金肃杀之气萦绕其上。庆云三花上悬浮三颗斗大金黄舍利，如同三颗太阳，普照周天，普济