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前进的动力———所以我觉得人人都应该有这份敬畏之心。外面那些人就是缺乏对生命的尊敬和这种敬畏之心才会草菅人命。”

邵易宇口齿伶俐，在大师面前偷偷转换“怕”和“敬畏”的概念，法警官不但没有发现，反而十分欣赏：“不错。人就是要有这份敬畏之心，时刻记得举头三尺有神灵，人们才不敢去做伤天害理之事。你对这些事情害怕并不可耻，因为不害怕而去做的人叫勇敢，害怕却仍然去做的人叫有勇气。有时候勇气比勇敢反而更加可贵。”

邵易宇生怕法警官看穿自己的小把戏，改变话题：“这么说他们竟是用泰国降头术来养小鬼的了？”

法警官摇了摇头：“第三种养小鬼的方法是偷龙转凤。这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标，减轻负担之馀更能差遣小鬼，呼风唤雨。

看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。第四种方法是追魂骨，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右边第四根骨，如是男童，则取左边第三根骨。取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣。”

法警官体质虚弱，说了这么多后有点气喘：“依我的调查，这个邪教所用的方法是综合了后面三种养小鬼方法而自创的一种法术。首先他们将小孩活活制成水银僵尸，用死亡的恐惧让小孩死后，冤魂也出于畏惧不得不听命于他们。同时用第三种偷龙转凤法让他们的冤魂重新附于这具水银僵尸之中，然后他们对着水银僵尸念咒，用第四种方法收魂，当然，他们这已经不算是追魂骨，而是整个追魂尸。再用蜡烛烧烤水银尸的下巴，收集尸油到小棺材。这样小鬼们的灵魂一分为二，一部分附在水银僵尸中，另一部分附在小棺材里面的尸油中。完全被囚禁在此不敢乱跑，万一有小孩的冤魂从水银僵尸中逃逸而出，他们也可以用小棺材里面的尸油将他们再重新招回来。所以小棺材里面的尸油才是控制他们的关键。你的朋友小虎子一方面是因为他天赋异禀，另一方面就是他的小棺材制作粗糙，尸油早已泄漏，所以这次灭佛教没能控制住他，让他偷偷附在你身上坏了他们大事。这就是所谓邪不胜正，天理使然啊。”

第二十二章　大解脱

第二十二章大解脱

邵易宇小声问道：“这是小虎子告诉你的？”法警官点了点头：“你修炼过道家内功，但是没有修炼过道家法术，所以你是听不到的。”

法警官休息了一下：“我发现了线索后过于自信，一个人独自来此调查，可惜中了他们的埋伏，虽然打伤了他们教主和四大金刚，但却败在了他们右护法的催眠术下。可恨没能将这儿的消息传出去，只能眼睁睁看着他们在这杀害无辜的小孩而束手无策。”

说到这，法警官突然想到了什么：“对了。你第一次来这我看你也被他们催眠了。第二次又是呼呼大睡地被抬进来———为什么你第二次却能这么快苏醒？你会躲避他的催眠之术？”

邵易宇叹了一口气，比划了一下驼背老头催眠的动作，右手一张一合，离人脸忽远忽近：“他是不是这么搞两下，口中说着：睡吧。睡吧。你就睡了？”法警官点了点头，竟对自己的对手有敬佩之色：“不错。我自问内功还可以，心神归元达到丹通境界已经有二十余年，可却逃不脱他的催眠之术，相传修炼催眠术能达到这种随心所欲的地步，让对手随时随地睡倒，这种境界实在是不容易———”

邵易宇满脸同情地看着他：“我一开始也以为他手这么张啊张的是靠手势动作和语言让我睡倒。所以他一做这个动作我就立刻闭眼。”法警官点头道：“我也是，我还用内听、内视之术闭了这两窍。可最后还是被他———”

邵易宇叹了口气：“您为什么不索性用内息，将七窍全部闭住呢？——…他那里会什么催眠之术。他是邪教里面的右护法药师，会玩的就几种麻醉药和兴奋剂罢了。他的手这么一