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。其中，釜山市的忠烈祠（位于该市东莱区安乐洞的山坡下）、统营市纪念李舜臣的忠烈祠最著名。

釜山市忠烈祠原为纪念宋象贤的宋公祠，后被赐名忠烈祠。忠烈祠迁至现在的位置后增建讲堂、东西斋，并命名为安乐书院，使其具备了祠堂与书院的双重功能。在日本殖民统治时期，祭祀活动被强行禁止，书院祠堂因久无修缮而逐渐倒塌。20世纪70年代中后期，经韩国政府的大规模修建及多次扩建，才形成如今的规模。它的主殿供奉在釜山附近牺牲的宋象贤、郑拔、尹兴信、赵英圭、卢盖邦等二十二位英雄，及4位无名勇士和六十一名士卒。此外，于忠烈祠广场举行传统婚礼，也是韩国的一道人文景观。

距釜山不足两小时车程的统营市忠烈祠乃纪念李舜臣的祠堂。统营市取朝鲜水军根据地的三道水军统制营之意，建有舜臣的铜像。该祠由本殿、正门、重三门、东西斋室、礼堂和崇武堂等部分组成，每年农历二、八月中丁日举行春秋祭祀活动，四月廿八，舜臣生日那天也举行纪念活动，十一月十九举行殉国忌辰节活动。

另外，丽水市忠愍祠、光州市褒忠祠、牙山市显忠祠也是著名的纪念场所和观光胜地。牙山市显忠祠乃为纪念舜臣所建，被称为韩国最宏伟的祭祀场所之一，其中收藏舜臣的《乱中日记》及一些遗物，纪念馆里陈列着龟船的复制品和其他一些文物。于战火中幸存下来的崇礼门（汉城的南大门）被韩国政府确定为第一号国宝，讽刺的是2008年2月它被韩国自己人蓄意纵火焚毁。

很多经历过这场战争的人写下历史著作将当时的战况记载下来，成为研究壬辰战争的重要史料。其中，最为著名的有柳成龙所著的《惩毖录》，他撰写此书的目的是为了启迪后世，奋发强国，不要重蹈他这一代人的覆辙，故取“惩前毖后”之意给书命名。另外一部著作出自舜臣之手，他将自己于战乱中的生活、战斗写成日记，取名《乱中日记》，后被收录于《李忠武公全书》之中。《明史》、《明实录。明神宗实录》、《明纪事》等则从明朝的角度记录此战，另外还有后人所著的资料，如我国学者诸葛元声的《两朝平攘录》、茅瑞征的《万历三大征考》，及日本水户藩彰考馆编修总裁川口长孺根据众多史料编纂而成的《征韩伟略》。《两朝平攘录》、《万历三大征考》、《惩毖录》和《征韩伟略》这四部书被合订成《壬辰战争史料汇辑》，于1990年分上下册由新华书店发行出版。

战争总算结束了，可倭军突然撤军难道真是因为秀吉暴毙吗？欲知后事如何，且看下回分解。　txt小说上传分享

第七十一回 谋后事梦似虚幻　分派系势同水火

吾似朝露降人间，来去匆匆瞬间逝。

大坂巍巍气势盛，亦如梦中虚幻姿。

——　丰臣秀吉辞世诗

倭军为何突然撤退？是否丰臣秀吉真的归西？其实，秀吉早已病魔缠身，厌食症折磨得他形如枯槁，本就单薄的身体如今更是骨瘦如柴，脑袋整个儿就是一颗骷髅猴头。

早在文禄三年（1594），秀吉五十九岁时就经常于夜里失禁，尿在床上。为了恢复健康，他特命将士在朝鲜捕捉老虎，供其食用。据《本草纲目。兽部》所载（巧的是，李时珍老先生也是在这场战争期间谢世的）：

虎，释名：乌徒、大虫、李耳

虎肉气味：酸、平、无毒

虎肉主治：益气力、止多唾、治疟及恶心欲呕

吃虎肉还是很对路的，可吃了许多也不见好转。病情一直拖到庆长三年（1598），身体稍有起色，秀吉便于三月十五在山城国的醍醐（位于今京都市伏见区）举行规模庞大的赏花会，远胜十一年前于北野（位于今京都市上京区）举行的茶道大会。

庆长三年（1598）七月初一夜，秀吉见到昔日主公织田信长。信长谓之道：“猴子，尔大限已至，寡人特来接尔”，秀吉慌忙答道：“臣替主公报仇，乃报知遇之恩，请主公暂且等些时日，臣尚有夙愿未了”，信长一把揪住他的胳膊，怒道：“尔*寡人后嗣，亦为寡人报仇乎？每每想起此事，心中甚是愤闷，岂容尔再留人世，快快随寡人来”。秀吉于梦中惊醒，满头大汗。看来主公要拽他上天报到了，哦，更有可能是下地狱！

自从作此噩梦，秀吉心知气数将尽，可嫡子丰臣秀赖只有五岁，哪有能力压制那些强势大名，如之奈何？德川家康、毛利辉元、上杉景胜、伊达政宗等外样大名势力庞大，日后会发生什么很难想象，丰臣天下不能只他一代就灭亡呀，想到