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了远东的上海。英国　的犹太人对他们的同胞沙宣、哈同的发迹史耳熟能详。尤其哈同，来上海　时，还是个流浪汉。 马登和老嘉道理一样，皆途经英殖民地香港，香港虽也繁华，但格局　太小，中心地区港岛未与内地连成片，马登毫不犹豫继续北航。 那时来远东闯荡的已婚男性多是单枪匹马，待打下一定的基础，再把　家眷接来。举家迁来的，要么携带一定的资本，要么在原地不好呆，破釜

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沉舟——马登属于后一类。 迁来上海之时，乔治·马登的儿子约翰·路易·马登（John　Louis　Marden）　才1岁。 像其他初次来沪的犹太人一样，马登去拜访上海的两大犹太家族沙宣　与哈同。老哈同居住在哈同花园（现址为上海展览馆）的私邸里，里面的　装饰恍如白金汉宫。花甲之年的哈同坐在虎皮坐椅上，打量着眼前这位犹　太青年，马登高大魁梧，两眼咄咄逼人，上唇的胡须很有力地往上翘，一　点也没有那些落魄犹太人的诚惶诚恐感。 马登用银匙搅动着咖啡，也打量着哈同。老哈同白发银须，坐在虎皮　上，就像一位老国王。他确实是国王，白手创建庞大的商业帝国。马登从　他身上，一点也找不出当年流浪汉的痕迹。“我也会成功的！”马登在闪念　之间，打消了寄于哈同篱下的初衷。 晚年时的哈同乐助好施，任何犹太人初来上海，他都会热心帮助。若　他们找不到职业，他会让他们来他的洋行工作，犹太人皆很自觉，绝不会　尸位素餐。若觉得自己是累赘，便会自觉离去。 “来我的公司工作吧。”哈同绝非怜悯，而是喜欢上了马登。 马登敬谢了哈同的诚恳之意。他去了一家英国洋行Tug＆Lighter。这　家洋行历史悠久，却发展迟缓，业务也不甚景气。马登选择这样的公司，　若不是另有用心，就是愚蠢之极。马登曾这样解释过：哈同商行等级森严，　机制天衣无缝，像我这样的人去那里，很难有什么作为。于是我就去Tug＆　Lighter，比较容易受到重用，锻炼的机会也多。 马登在公司做进出口贸易，常在东南沿海跑动。他在香港认识了犹太　同胞、嘉道理家族的人。嘉道理洋行在香港已颇有名气，最初从事股票经　纪，后插手电业，入主山顶缆车和中华电力。马登跟罗兰士·嘉道理年纪　相仿，却喜欢与老嘉道理——艾利交谈，他认为艾利是一个非凡的人。 马登起心收购Tug&Lighter，正是受艾利·嘉道理的启发。 犹太人是个失去家园　（国家）的古老民族，犹太人的团结闻名于世。　马登除去犹太教堂外，很少去犹太会馆。犹太会馆在上海静安寺附近，原　是哈同建造的私邸，但他仅住了两年就捐出来做同胞的俱乐部，哈同在无　形中渐成上海犹太人的领袖。 犹太会馆即是今日的上海市少年富，时变境迁，我们仍可透过少年富，　想象当年犹太会馆的奢侈。马登是会馆中默默无闻的角色，但他高大的身　材、的亮的目光又不能不引人注目。 马登第一次踏入犹太会馆，自然是1920年。5年后，马登再踏进犹太会　馆时，身份已是会德丰洋行的大班。 马登收购了Tug&Lighter公司。老主人欲告老回英，便把公司以较优惠　的价格转让给忠心耿耿、精明能干的马登。马登接手后，将其改组更名为　Wheelock　Marden，中文译名会德丰洋行。会德丰一词，不如太古那般中国　化，而是半中半洋。 如果说会德丰的创建期是1854年的话，那么大概是Tug＆Lighter公司　的历史。 马登做上大班，只能算小发达——会德丰只是众洋行中的小矮人。对　呆在冒险家乐园里的犹太人来说，不发迹才是一件令人奇怪的事。 马登在犹太会馆，遇到身材矮小的嘉道理父子。他们是来上海开办洋

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行，那时的犹太商人，都是把投资分散在香港上海两地。 艾利说：“马登先生，你什么时候去香港开设会德丰分行？我可以帮你　祖一套便宜点的写字楼，就在中环一带。” 马登说：“我这辈子哪都不去，就在上海发展，远东再找下到第二个像　上海这么好赚钱的地方。你还是把总行迁来上海算了。” 艾利笑道：“自古城堡不会只开一道门的（希伯莱谚语，意思相当中国　成语狡兔三窟）。” 马登自然深谙此理：分散投资，分散风险。但是，如果能看