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讨价还价声中如牲口般被带走。什么叫人格？什么是尊严？在这里统统归为两个字：狗屁！如果有能力，我也很想力所能及地帮上一把，可惜我只是一个倒霉蛋，一个匆匆过客，只能心中为之默默祈祷了。

茜丫头一手紧紧拉着我，另一手抓紧我的衣角，整个人几乎贴在我背后了。看她那紧张十分的样子，我马上就退了出来，抬脚就来到了贵重物品交易区。这里进进出出的人也是很多，不是财主就是特权阶级，光看门面就知道不是我辈出入的。当然，这店外也没有写着“狗与平民严禁入内”之类的字样，那我就一步跨入了，原来是卖纸卖笔的办公用品店。

帐房先生模样的掌柜只抬眼瞥我们一眼，那眼神中包含的轻蔑与讥嘲就是瞎子都看得清清楚楚，还不止他，几个猪头狗样的顾客也是同一副嘴脸。唉！认衣不认人的狗眼咱见多了，我也没把他们当人看，就露出威仪环目一阵鹰视狼顾，让鄙视的目光如老鼠看到猫般退缩。但茜丫头却没能顶住那毒辣的目光，又躲我屁股后面了。唉！跟班的胆小我这个当老大的也有责任，有空还得多培训，至少也得学会泰然自若，视猪狗如无物之类的。

笔主要有毛笔与羽毛笔两种，毛笔与我们使用的一模一样，但纸就有特色多了。那应该是用树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰制成的，其一页的厚度还真超过了小学生的练习本。我也发现有不少是用揉制的动物皮当纸卖的，但就是没有发现神秘皮卷的那种。笔因为是耐耗品，其价格高一些还容易接受，但作为消耗品的纸就贵得有些离谱了，一张A4大小的树皮纸要30角，而同样大小供书写的动物皮要以盾计数了，可一牛车的农作物只值30几盾。

纸笔店出来，我看看时间还很充裕，就团团转了一圈。看来铁是非常名贵的物品，一把并不能算精致的匕首就要成百上千盾，我那把锋利的腰刀可以说是价值连城了。怀中的玉器暂时还真不能卖，因为玉器店里差不多模样标出的是天价，我现在这身平民打扮一出手肯定引起麻烦，要这玉佩、玉雕有特殊意义，那就更是祸不是福了。

逛了一圈之后，我对玛雅的基本经济情况有了个大概的了解，但对贵族强取豪夺平民的手段理解就深刻多了。这里最便宜的就是由平民直接生产出来的农产品，但如肥皂、布帛、铁器等日常生活与生产必须用品的销售却被贵族势力牢牢控制着，价格奇高，更不要说是贵族象征的书籍了。他们通过这样的不公平交易进行掠夺，也使得平民阶层沉沦于朝暮辛勤只得贫苦的境地！

看看时间也差不多到中午了，那就找家餐馆看看正宗玛雅菜是什么味儿吧！反正马上就要离开这个鬼地方了，这点小钱自然得吃光用光，只要身体健康，啦啦会唱就好！点了满满一桌，还要了一壶上好的玉米酒。味道？不错！不错！让我忆起云南的傣寨的客家菜，遗憾的是没有香喷喷的大米饭。

我是酒足饭不饱的自然颇有微辞，但小丫头打着饱嗝就不用问她满意不满意的了。我在通往大海方向的小道边拦了辆牛车，憨厚淳朴的村民笑着把我们请上了车，还让出最好的座位给我们，令我一阵的感动。茜丫头实在有些机灵，不待我吩咐就用兜中的带柄糖慷老大我之慨了。夫妻俩自然是笑着拒绝，但我能白搭人家车吗？

第四章　蔡伦再世

我以为有这么一个繁荣的贸易天堂在，海边的螺渔村肯定是商船云集、帆樯林立，可看到路越来越狭窄就意识到事情不太对头，忙打听港口的情况。看着他们的比划，胸膛中一颗火热的归心逐渐沉了下来，最大的船也该是舟山看到的小舢板，根本没有可能远洋。

这也能叫船？一截让老鼠给咬空的烂木头也能叫船？我一看到事实头脑就“嗡”一声炸了，眼前一片发黑，心中顿时拔凉拔凉的。打鱼的更可笑，一人划着“烂木头”在几十米外撒开一顶比伞大不了多少的网，这就是渔夫了。我看着礁石下那湛蓝不见底的海水，怎么也不敢相信自己的眼睛。

我突然记起公元873年的玛雅应该处在古典文明末期，其文明的中心是在热带丛林的腹地而不是沿海，再过几百年沿海的贸易才能逐渐发展繁荣起来。造船业的原始在情理之中，可归心似箭的我该怎么办，难道真要自己造船回家？那又要等到猴年马月！

我失魂落魄地在一块岩石上坐了下来，咸湿的海风吹来，彷佛把我的灵魂都吹走了，留下的只是一具活着的尸体。去他妈的羽蛇神！去他妈的玛雅文明！去他妈的神的传承者！这些狗屁与我什么相干？我只是芸芸众生中平凡的一个，为着渺小的目的而忙忙碌碌，