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我挫败性反应。一旦你学会依照自己的选择控制情感；你就踏上了一条〃智慧〃之路。在这条道路上；绝无导致精神崩溃的歧途；因为你将把情绪视为一种可选因素；而不是生活中的必然因素。这正是个性自由的关键所在。

现在；你可以通过逻辑推理；摒弃那种认为无法控制自己情绪的观点。借助于一个简单的三段论；你便可以开始控制自己的思维和情感：

1。逻辑三段论

大前提：亚里士多德是一个人

小前提：所有的人脸上都有毛

结论：亚里士多德脸上有毛

2。不合逻辑三段论

大前提：亚里士多德脸上有毛

小前提：所有人脸上都有毛

结论：亚里士多德是一个人

显然；在运用逻辑时；你必须注意大前提和小前提的一致。在上文例2中；亚里士多德可以是个猿猴或者是只鼹鼠。下面例3的逻辑推理将有助于使你彻底摆脱那种认为无法主宰自己情感的观点：

3。逻辑三段论

大前提：我可以控制自己的思想

小前提：我的各种情感都来源于我的思想

结论：我可以控制自己的情感

在上面的三段论中；你的大前提很明确。你有能力对自己头脑所接收的信息进行思考。如果某个信息〃跳〃进你的大脑（这还是你自己的决定；尽管你或许不知其原因）；你仍有能力将它打消而依然控制着自己的精神世界。如果我对你说；〃想象一只粉红色的绵羊〃；你可以将它想象成绿色的；也可以将它想象成一只小土豚；要么就干脆随意想象其他事物。只有你自己才控制着进入你头脑的各种想法。如果不相信这点；请想想这个问题：〃如果你不控制自己的思想；谁来控制它呢？是你的爱人？上级？还是你的妈妈？〃假如是他们控制着你的思想；那就应送他们去医院治疗；而你马上就会好起来。但是你也清楚地知道；事实并非如此。是你；而且只有你控制着自己的思维机器（强行洗脑教育和条件反射试验等特殊情况属于例外；因为这不是你生活的一部分）。是的；你的思想属于你自己；完全由你决定是否加以保留；改变；审视或交流。除了你；谁都无法钻进你的大脑；也不能像你那样体验你的思想。你的大脑完全属于你自己；你可以完全控制住你自己的思想；并可以根据自己的意愿加以利用。

其次；你的小前提是无可非议的；无论是科学研究还是常识判断的结果都可以证实这一点。没有思想；便没有情感；丧失了大脑功能；〃感觉〃能力也就不复存在了。一种感情是对一种思想的生理反映。只有从思维中心得到某一信息之后；人才会出现哭泣；害羞；心跳加速以及其它各种可能的情绪反应。一旦思维中心受到损坏或发生故障；你就不会做出任何感情反应。在大脑受到损坏的情况下；人甚至会感觉不到肉体的痛苦即使你将手放在炉子上烤焦了；也不会感到疼痛。因此；你的小前提是千真万确的。任何一种情感都必然产生于思想之后；因而没有思维；就没有情感。

你最后的结论也是必然的。如果你能控制自己的思想；而你的情感又来源于你的思想；那么你就能控制住自己的情感；即通过支配那些引起情感的思想来控制情感。你可能以为；是外界事物或其他人使得你精神不愉快。然而；这是不确切的。使你精神不愉快的；正是你自己；因为你对生活中的人或事有着这样或那样的看法。要使自己成为一个心情舒畅；精神健康的人；你就必须改变自己的思维方法。一旦做到这一点；你将体验到新的情感；那么；你就在通往个性自由的道路上迈出了第一步。

为了更为生动的认识这一三段论；我们不妨来分析一下卡尔的情况。卡尔是一个年轻的办事员；上司认为他很苯；对他的评价甚低；为此；他常常感到十分痛苦。但是；假如卡尔并不知道上司认为他很苯；他还会不愉快吗？当然不会的。他怎么能为自己不知道的事情而痛苦呢？所以；使得卡尔不愉快的原因并不在于上司对他的看法；而在于他自己的感觉。此外；卡尔不愉快的原因还在于；他确信别人的看法比自己的看法更重要。

这一推理同样适合于各种事物及其他人的看法。某个人的死亡并不会使你感到悲伤；在得知其死讯前；你是不会悲伤的。使你悲伤的原因并不在于其死亡；而在于你对这一死讯的心理反应。台风本身并不使人抑郁；抑郁情绪是人类特有的。你如果由于台风而抑郁；那是因为你自己的反应使你感到抑郁。当然；这并不是说你应该欺骗自己去喜欢台风