第15部分(第3/4 页)

后天返回先天，重结仙胎，返老还童，回至未出生前的状态，此之谓道。寇仲和徐子陵的《长生诀》便是入道的极致，两人已经练成先天之气，可谓是走在生路之上。

而入魔者则恰恰相反。

宁楚本是依附在死婴之上的一抹灵魂，其实要真要追究，宁楚就是死人一个。更加之他心疾严重，虽然平日里看起来就和正常人没什么两样，但基本上就相当于徘徊在生死线上，一只脚已经踏入死门了。

就是这样的身体，是最适合做魔种的载体，虽然他还未发挥出道心种魔大法的威力，但当世之上，却也再也找不到第二个人能与他披靡的了。

有生必有死，有正必有反，假设生是正，死便是反。修道者讲究积德行善，功于“生”，修魔者讲求残害众生，功于“死”。

所以道心种魔大法，讲究融合道胎与魔种，道与魔的最终的冲突，便是这生死之点。

宁楚想到这里，不禁觉得很似石之轩的不死印法。石之轩融合了花间派与补天阁的极端相反的武学心法，以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”为基础，创造的绝学，介于生死之间，可生可死，全在一念之间。

招式上，有最强处和最弱处，虽然随招式变化流转不停，但如能避强击弱，就是最厉害的制敌手法。而最高手，则会至强至弱合而为一，避免被人找到命门而一举击溃。但若能假设先一步找到其下着变化，从使击在空处，亦可使其露出最弱的一点。

这就是三大高手之一的高丽傅采林的弈剑之术，也是寇仲和徐子陵从他们干娘傅君婥处所学到的。弈剑之术就等若下子，每一着都迫得对方不得不应子，不得不露出破绽。

可虽然说得轻松，但如何找到那遁去的一，却是极为困难。

宁楚的魔种便是分辨生死之点的天然利器。他自十岁起便身怀魔种，虽然体内只能运用步三爷三成的内力，但若只要与人过招，便可一眼感知对方在生死之间最弱的一点。再加之他对人体穴道和经脉了解得无比详尽，破起对方攻势更是得心应手。

他以前从未与人交手过，所以提议和寇仲过招时，也完全没有想到过自己竟然会一招便可以破解寇仲的刀式。就好像在对方挥刀向他劈来时，他会很清楚地感觉到对方的气势像一堵墙壁，但很明显地有几处地方非常薄弱，甚至他只用一根银针，便可以把他的攻势轻易化解。

一把长刀对一根细小的银针，看上去好像长刀占据了绝对的优势，可其实不然。

宁楚虽然在念书的时候理科不是很好，但却也知道简单的物理知识。

在同样的力度之下，受力面积越小，那么压强就越大。

举个简单的例子，他用同样的内力施于一根手指，自然没有施于针尖的破坏大。越是最强的一点，就是最弱的一点，而只消一根小小的银针，便可破去。但前提是他的手法要比对方的刀快。

一寸短一寸险，银针最长不过两寸，但那长刀至少要两尺，在长刀及身之前便破除对方攻势，宁楚除了把银针当成暗器使外，他的轻功也是必杀技之一。

寇仲和徐子陵从没想到宁楚的武功如此厉害，他就只是那样施施然地站着，间或动了动手指，躲躲闪闪间，便可轻而易举地将他们的攻势化解。再配合他绝顶的轻功，给人以游刃有余的翩然之感，令人挫败不已。

这也大出宁楚的意外，其实他的武功也不见得有多高，但这就和早就知道了攻略的游戏一般，他只要见到对方的攻势就能看出破绽，除非是对上精神力比他高级的武学宗师，否则对方绝对不是他的对手。

这也是为何邪门中人多少年来都憧憬着道心种魔大法的原因，只要一朝练成，便可天下无敌，甚或还有破碎虚空的可能。

宁楚非常郁闷，他要是知道自己练了道心种魔大法，武功会这么邪门的话，对上跋锋寒的时候，他干嘛还要逃呢？干脆直接扁得他变猪头不就得了？

其实这也不能怪宁楚，步三爷首先就不知道道心种魔大法到底强大在哪里，宁楚也从未与人交手过，所以这对囧师徒还以为宁楚很菜……

“宁少，在想什么呢？”寇仲把井中月扛在肩上，吊儿郎当地笑道。他的井中月是一把宝刀，虽然外形看起来非常的破烂，但是在他的手里，就会泛起淡淡的黄色刀芒，所谓宝刀认主，就是这样。

寇仲现在的心情很好，这十几天来，他和徐子陵除了在飞马牧场里当厨师外，就在这里和宁楚过招。还有什么比一个知道他全部弱点的陪练更好的修炼方法呢？