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坟。
古家老坟号称百亩地，与二十一里堡村外的乱葬岗子毗邻，以古家的祖坟为基准，距离煎饼秃的陵墓大约有五十步远近，尽管煎饼秃的陵墓修的气派，仍然不能和古家老坟的祖坟相比。古家老坟的墓地类似后来农田改造的那种台田，比乱葬岗子高出许多，祖坟的背后是一片钻天杨，密密匝匝成了密不透风的林子。
祖坟只是一座高大的土丘，土丘前有一座“王八驮石碑”的巨大石刻，那是没有文化的老百姓说法，那个王八的学名应该叫做鼋，表示万年久远的意思。石碑上的文字，老百姓看不懂，大约是说这位祖宗的来历和功德。这位祖宗的子孙中，不但没有五男二女的修行，从坟头上看，连续好几代都是单传，古姓险些出现断了香火的危机。这个情况曾经交待过，于此不必赘言。正因为这种情况，古家老坟的坟头排列毫不壮观，没有一般坟地形成放射状、逐渐壮大的阵势。站在古家老坟的坟地上审视这个家族，很容易联想到每逢古宅舍粥，粥棚前排列成纵队，等着得到一勺粥的饥民。
古家繁衍人口的土地至今仍然是贫瘠的，依次往下排列到了古典这辈，就算老哥俩连同他们的配偶都死掉，横向也占不了多大地界。按照“生同衾死同穴”的原则，纵然老哥俩各有十八房太太，也只能堆两个大点的坟头，不会形成壮观的场面。
今天要为杏儿下葬，必须把邢夫人的坟头扒开，今后还要至少扒开两次，因为古典和罗氏还要埋进去呢。既然全都埋在一起，如何区分夫人们的不同规格呢？一看棺椁二看随葬品。帮工们挖开墓穴，邢夫人的棺椁里是否还要增加随葬品就不知道了，那就要等着杏儿下葬时再说了。
人多好办事，这拨人挖开墓穴就等着杏儿下葬了，另一拨人同时奔了土地庙，土地庙这拨人由过江龙带队，过江龙声称只是给土地爷粉刷金身，可是到了跟前，只让工匠进去外人一律不准靠前，庙
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