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会交换。

看到巫语影手里的飞剑，男子笑着道：“兄弟的这把飞剑是从盘古世界中带出来的吧？这个要是在盘古世界中，一把这种飞剑就能换到我这样的两个傀儡。可在地球上，好像还不行，这把飞剑只能换一个，要知道我这种傀儡就是在盘古世界中也是没有的，这是我家里祖传的，原来家里没有修士，根本不知道这个是什么东西，只是以为是个普通狮虎兽的雕像，等我筑基成功后，才发现这是一对傀儡，想来我的祖先原来也是修士，只是不知道什么原因失传了。”

巫语影心中道：要不是他的这两只傀儡特别他才不换呢！现在听这个男子这么说，知道自己一把飞剑不能换到，就从空间袋这又摸出一把飞剑递给男子。

十万云雾山地处中原地带，锦绣山河，绵延数万里，无能穷其尽头，这里灵气凝而不散，终年云雾缥缈，孕育着无数珍奇，这里是修真者的汇聚之地。他们在这里参天悟道，修练仙术，御剑飞行，移山动地，斩妖除魔，法力无边。

在云雾山的深处有一个叫墨门的修真门派，墨门创建于两千多年前，是云雾山少数千年古派之一，在整个修真界中有着举足轻重的地位。墨门的创建祖师爷是两千多年前的墨子，加上墨门所处位置乃五龙汇聚之地，灵气极为浩瀚，因此几百年的时间，墨门便成了云雾山数一数二的大派，后来墨子修练至极致得道飞升天界，墨门也就在人间传承下来。

墨门所处的地方有五座相连的高峰，最高峰叫金顶峰，另四座同样是用五行命的名，这地方之所以说是五龙汇聚之地，是因为五座山峰都有一条灵脉经过，而且灵脉的最终汇聚之地便是金顶峰，共同汇聚在山峰中间的峡谷中，故称五龙汇聚，这样的地形也属于龙脉，不过是小龙脉，大的龙脉一般是九龙汇聚。

墨门的一系列功法，全是建立在他们的思想上的，但当时的各种学说混杂，人们的思想是很不容易改变的，但整个墨门还是在试图改变。但修改一种思想岂是那么容易？

每一个人看待事物的态度和观点都是不一样的。“兼爱”是墨家思想体系的核心内容，墨子唯兼爱，是以尚同；唯尚同，是以非攻；唯非攻，是以讲求备御之法。这段话道出了墨子思想的要义。

任何思想的产生都是现实在意识中的反映，墨子“兼爱”学说的出现亦是如此。春秋战国时期，战争频仍，而且规模越来越大，给人民生活带来巨大的灾难。

小生产者由于其经济地位脆弱，政治地位低下，更是吃尽了苦头。老百姓过的日子是“居处之不安，食饮之不时，饥饱之不节”。墨子观察当时产生各种社会乱象时认为，造成社会、政治混乱状态的原因，

墨子在找出了社会弊病的乱源之后，发现“国与国之相攻，家与家之相篡，人与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调”（《非攻》）等等丑恶现象，都是“天下之人皆不相爱”的缘故。

最后墨子领悟了非攻的奥义，创造出了一系列的功法。其中傀儡在他的门派中起到了很大的作用，曾经的墨门也是强盛一时，可现在谁还记得这个曾经强盛的墨门？现在的修士还有几个知道有墨门门派？叱咤风云之后沉睡于黑暗之中，但是即将迎来的就是辉煌的黎明。

这个卖傀儡的男子，是从墨门出来，抱着振兴墨门的理想出现在这里，由于天地灵气的衰微，使很多门派消失在历史的长河中，就像在小官庄的清风门，要不是遇到了当时的巫语影，那个清风门也就烟消云散了。

把两把飞剑交给这个男子。换到手的是那两个傀儡，虽然看那个男子的言辞闪烁，但巫语影并没有放在心上，现在这里在摆摊的全是些低级修士，连个金丹期的修士都没有，在这里巫语影是没有威胁的，所以他放心的在这个市场上逛游，只要遇到了他敢兴趣的，他就换过来。

反正他空间袋中有的是低级法宝，这些东西在蛮荒中有很多，现在蛮荒帝国已经过了刚开始的混乱期，蛮荒在刚开始进入全民修真的时候，那里也是很需要低级法宝的，可现在蛮荒中的低阶修士已经很少，只有一些小孩子还没有筑基，或是刚筑基成功，所以原来大量修士淘汰下来的低级法器，就成了没人要的垃圾。

所以等土狼凌云打下北方十三城后，才会有那么多的商人到那里贩卖低阶法宝，那就是因为他们知道在北方十三城肯定有市场，就跟现在的地球一样。

在这个山谷中逛了一圈，发现山下的这些小摊上是在是没有什么好东西，就向他从墨门买到的那两个傀儡一样，要想再买到这么稀奇的东西，只有运