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会交换。
看到巫语影手里的飞剑,男子笑着道:“兄弟的这把飞剑是从盘古世界中带出来的吧?这个要是在盘古世界中,一把这种飞剑就能换到我这样的两个傀儡。可在地球上,好像还不行,这把飞剑只能换一个,要知道我这种傀儡就是在盘古世界中也是没有的,这是我家里祖传的,原来家里没有修士,根本不知道这个是什么东西,只是以为是个普通狮虎兽的雕像,等我筑基成功后,才发现这是一对傀儡,想来我的祖先原来也是修士,只是不知道什么原因失传了。”
巫语影心中道:要不是他的这两只傀儡特别他才不换呢!现在听这个男子这么说,知道自己一把飞剑不能换到,就从空间袋这又摸出一把飞剑递给男子。
十万云雾山地处中原地带,锦绣山河,绵延数万里,无能穷其尽头,这里灵气凝而不散,终年云雾缥缈,孕育着无数珍奇,这里是修真者的汇聚之地。他们在这里参天悟道,修练仙术,御剑飞行,移山动地,斩妖除魔,法力无边。
在云雾山的深处有一个叫墨门的修真门派,墨门创建于两千多年前,是云雾山少数千年古派之一,在整个修真界中有着举足轻重的地位。墨门的创建祖师爷是两千多年前的墨子,加上墨门所处位置乃五龙汇聚之地,灵气极为浩瀚,因此几百年的时间,墨门便成了云雾山数一数二的大派,后来墨子修练至极致得道飞升天界,墨门也就在人间传承下来。
墨门所处的地方有五座相连的高峰,最高峰叫金顶峰,另四座同样是用五行命的名,这地方之所以说是五龙汇聚之地,是因为五座山峰都有一条灵脉经过,而且灵脉的最终汇聚之地便是金顶峰,共同汇聚在山峰中间的峡谷中,故称五龙汇聚,这样的地形也属于龙脉,不过是小龙脉,大的龙脉一般是九龙汇聚。
墨门的一系列功法,全是建立在他们的思想上的,但当时的各种学说混杂,人们的思想是很不容易改变的,但整个墨门还是在试图改变。但修改一种思想岂是那么容易?
每一个人看待事物的态度和观点都是不一样的。“兼爱”是墨家思想体系的核心内容,墨子唯兼爱,是以尚同;唯尚同,是以非攻;唯非攻,是以讲求备御之法。这段话道出了墨子思想的要义。
任何思想的产生都是现实在意识中的反映,墨子“兼爱”学说的出现亦是如此。春秋战国时期,战争频仍,而且规模越来越大,给人民生活带来巨大的灾难。
小生产者由于其经济地位脆弱,政治地位低下,更是吃尽了苦头。老百姓过的日子是“居处之不安,食饮之不时,饥饱之不节”。墨子观察当时产生各种社会乱象时认为,造成社会、政治混乱状态的原因,
墨子在找出了社会弊病的乱源之后,发现“国与国之相攻,家与家之相篡,人与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调”(《非攻》)等等丑恶现象,都是“天下之人皆不相爱”的缘故。
最后墨子领悟了非攻的奥义,创造出了一系列的功法。其中傀儡在他的门派中起到了很大的作用,曾经的墨门也是强盛一时,可现在谁还记得这个曾经强盛的墨门?现在的修士还有几个知道有墨门门派?叱咤风云之后沉睡于黑暗之中,但是即将迎来的就是辉煌的黎明。
这个卖傀儡的男子,是从墨门出来,抱着振兴墨门的理想出现在这里,由于天地灵气的衰微,使很多门派消失在历史的长河中,就像在小官庄的清风门,要不是遇到了当时的巫语影,那个清风门也就烟消云散了。
把两把飞剑交给这个男子。换到手的是那两个傀儡,虽然看那个男子的言辞闪烁,但巫语影并没有放在心上,现在这里在摆摊的全是些低级修士,连个金丹期的修士都没有,在这里巫语影是没有威胁的,所以他放心的在这个市场上逛游,只要遇到了他敢兴趣的,他就换过来。
反正他空间袋中有的是低级法宝,这些东西在蛮荒中有很多,现在蛮荒帝国已经过了刚开始的混乱期,蛮荒在刚开始进入全民修真的时候,那里也是很需要低级法宝的,可现在蛮荒中的低阶修士已经很少,只有一些小孩子还没有筑基,或是刚筑基成功,所以原来大量修士淘汰下来的低级法器,就成了没人要的垃圾。
所以等土狼凌云打下北方十三城后,才会有那么多的商人到那里贩卖低阶法宝,那就是因为他们知道在北方十三城肯定有市场,就跟现在的地球一样。
在这个山谷中逛了一圈,发现山下的这些小摊上是在是没有什么好东西,就向他从墨门买到的那两个傀儡一样,要想再买到这么稀奇的东西,只有运
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