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因此，宗法制度和姬妾制度促成宫廷斗争，那是毋庸置疑的事情。

殴伤妻者，减凡人二等；死者，以凡人论。

这条法律很明显了：丈夫无故打伤妻子，比打伤别人的罪过要轻两等，但是假如他无故打死了妻子，就和打死别人一样论罪。

而夫妻杀妾则如下：

【疏】议曰：嫡、继、慈母者，名例并已释讫。此等三母杀其父，及所养父母杀其所生父母，并听告。若嫡、继母杀其所生庶母，亦不得告。故律文但云杀其父者听告。

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嫡继母杀死庶子生母，庶子不得迕逆嫡母，不得向官府告发生母之冤。

当然，假如丈夫要告，那就不同了。

《礼记内则》

“夫妇之礼．唯及七十．同藏无间．故妾虽老．年未满五十．必与五日之御．……妻不在．妾御莫敢当夕”

这个规矩，早在周代就已经正式成立了。

至于明以后清宫这个规矩，即使有，那也是复古。

男人女人都是人，当人们以体细胞的状态存在于母体的时候，都是同样的结构。

人类由男女两性构成，缺一不可，否则无法繁衍。他与她天职不同，而同样重要。

两性间，不应该有什么恃着性别而互相欺压的事情。

因为都是人。

假如父精母血交汇时稍有变化，男女也不过就是那么瞬间的更换而已。

侮辱异性，其实就是在侮辱自己。

我想这一点无论对男人还是女人，都是一样的。

古代姬妾制度另一个灭绝人性的地方，就是它依附于宗法制度，而宗法制度的前提是“子嗣”，以及父母之命、祖宗之言。

因此，在这个前提下，男女都没有选择婚姻的权利。假如妻妾不得父母的欢心，或者未能生子，即使男人因为爱情不愿疏远不愿离异，家族当权者都不允许。

如陆游与唐婉。

也如同治与贝鲁特氏、光绪与珍妃。

此制度不但残害女人，也残害男人。

正文　本书3月即将PK，紧张死的某非求票

本书3月即将PK，紧张死的某非求票《帝锦》是发生在《宸宫》百年后的另一个故事，在某非最初的设想中，《宸宫》是讲盛世中的复仇，而《帝锦》讲的则是乱世中的爱憎。

景渊八年，暴君被诛，天朝从此分崩离析。

身为亡国帝姬的宝锦，在复国的过程中，却遭遇重重迷雾——她死去的姐姐锦渊，究竟在这一场倾国变乱中充当着什么样的角色？

重重诡谲，珍珑棋局，究竟谁能笑到最后？

……

《帝锦》书号176361

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话说某非可是女主宝锦的亲妈啊

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非常有趣的三国故事哦

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正文　向大家请个假　12日我三更来弥补

向大家请个假；12日我三更来弥补如题，有领导来视察，今天还有文件要赶，连睡觉都米时间了，话说最近某非空前的忙，也不知道为什么，汗死

正文　风起

风起（这是两姐妹幼时的故