第4部分(第3/4 页)

的时候清晰了很多，至少我在一大堆如同乱麻的历史资料痕迹中，找到了所有我需要的东西……

这个故事构思形成已经很久了，如今的创作终于接近尾声。正如一些读者朋友所言，读我的故事就好像看美国大片，一看到开头就猜到了结局，最大的乐趣就在那探险的旅途之中，当然，能带领大家走回一千多年前的古文明时代，见到那些让人臆想的辉煌建筑和可怕机关，以及一些可能早已消失在历史尘埃中的奇异事物，享受其中的紧张和刺激也是不错的。不过，其实我更多的是想描绘出一个个超脱于现实的美丽景象，好像世外桃源一般的村庄，好像魔法宫殿一样的古遗迹，圣洁神圣的雪山，令人震撼的藏族文明。当然，最后还是忍不住想问一句，真的一看到开头就猜到结局了吗？如果你们继续看下去，我想你们不会这样快下断言的，呵呵……

在没有截稿之前，在新浪网上连载的部分，的确是由很多小的场景组合而成的，但是您现在手头拿着的这本书，和网络版本不太一样。因为《藏地密码》有一个庞大的构架，所以在出版前，我会对每一卷进行系统的修订，直到自己满意为止。

在这个故事中，会有很多的角色出现，除了让人高兴的，热血沸腾的，怜悯的，自然还有让人痛恨的，让人咬牙切齿的，我希望能把他们塑造得更加鲜活一些，让大家读起来有爱有恨，有哭有笑，能随着这群勇敢的人去探索那片未知的世界，不，应该是遗失在历史长河中的世界。另外，也有人问我，为什么一部关于西藏的小说，会涉及到南美丛林甚至神秘的玛雅文化？我想说的是，如果您一直接着往下看，一定会发现，原来西藏的神秘并不仅仅局限在藏区，甚至隐藏在全球每一个隐秘的角落……当然，这很多只是我坐在书桌前的推想，虽说我确实去过很多次西藏。

最后，还是需要提醒一点，这是个故事，仅仅是个故事，我只希望更多的人，读到更好的故事。

2008…5…20

何马

BOOK。←红←桥书←吧←

第19节：《藏地密码》移植给你一个世界

第十八部分：

《藏地密码》移植给你一个世界

文/张佳玮

对大多数成年人来说，阅读一些东西来局部修正自己的人生观或价值观，显然毫无必要。这已不是19世纪：思想需要靠伟大小说家来传播，靠某一些触目惊心的悲剧来宣扬。至少，对你来说，激情澎湃未必能刺激你的血液加速流动了。

能让你产生阅读快感的，如纳博科夫所言，〃脊背颤抖〃的，一定是些别的东西。

为好的小说家们划一个即定范围相当困难。你会赞美这个人的语言运用，那个人的情节安排；A的节奏B的结构C的对白。有共同点吗？有：他们所描绘的世界，出于你的料想之外。而描绘世界，如你所知，需要的是智慧，或者知识。

所以，世界上有丹·布朗，有乔治·卢卡斯，有托尔金。有人真的相信达芬奇那些传世的密码、绝地武士与西斯帝君、或者魔戒与中土世界吗？但至少在叙述中，它们栩栩如生，与我们所知的现实生活有共通与类似之处；现实世界的知识与养分羽化成另一片，衍生出新的世界。而那个世界的基础是什么？是现实世界的存在和知识。

说实话，我并不相信玛雅遗迹和西藏有多么血肉相连的文化关联，我也不相信青藏高原确实是世界各种神秘现象的血脉聚点。但是，《藏地密码》煞有介事的叙述很容易动摇你的意志。一张照片、一只异常巨大的獒引发的追问（像《寻羊冒险记》吗？）、青藏水土、犬科、血统、雪狼、戈巴族，这些意象本身已经足以构造一本知识型的说明书。而这是一本小说，你可以想象，这些线索奇妙的构筑之后，将成为一个怎样的文本。

而这还只是开始。

我不知道这算不算对感官的恶作剧，一如丹·布朗利用了达芬奇之于我们的印象，玩了个诡谲的心理魔术。《藏地密码》也利用了西藏之于我们的印象。从藏獒开始，你将跟随着主角们，一路披风冒雪直上藏原，然后听任那些矩阵般错综复杂的意象们，慢慢引导你走向广邃厚远的西藏世界。造物主或者没有制造这样的传奇，制造传奇的是叙述者：密宗、藏传佛教、建筑的秘密、高原的血统、地质结构，叙述者像是在解释一切，但实际上，是他构造了这一切。于是，你会不时怀疑：将这些元素天衣无缝地绘成一气，却无斧凿痕迹，难道这真的只是一个虚构小说？

这也许是《藏地密码》最害人的地方。